( قَوْلُهُ : وَلَيْسَ الْإِوَزُّ بِصَيْدٍ ) أَيْ إذَا كَانَ بَرِّيًّا وَأَمَّا nindex.php?page=treesubj&link=3455_3482_3442الْإِوَزُّ الْعِرَاقِيُّ فَهُوَ صَيْدٌ كَبَقَرِ الْوَحْشِ . ( قَوْلُهُ : فَيَجُوزُ لِلْمُحْرِمِ ذَبْحُهُ وَأَكْلُهُ ) أَيْ كَمَا يَجُوزُ لَهُ أَكْلُ بَيْضِهِمَا وَكَمَا يَجُوزُ لَهُ ذَبْحُ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ مِنْ غَنَمٍ وَبَقَرٍ ، وَإِبِلٍ إذَا كَانَتْ مُتَأَنِّسَةً لَا مُتَوَحِّشَةً لِأَنَّهَا صَيْدٌ . ( قَوْلُهُ : وَلَوْ رُومِيًّا ) أَيْ هَذَا إذَا كَانَ وَحْشِيًّا بَلْ وَلَوْ كَانَ رُومِيًّا . ( قَوْلُهُ : مُتَّخَذًا لِلْفِرَاخِ ) هَذَا بَيَانٌ لِلْحَمَامِ الرُّومِيِّ فَهُوَ الَّذِي يُتَّخَذُ لِلْوِلَادَةِ لَا لِلطَّيَرَانِ وَقَوْلُهُ : فَلَا يُؤْكَلُ أَيْ لَا هُوَ وَلَا بَيْضُهُ .