( قَوْلُهُ : وَبِقِيَامِهِ عَلَى ظَهْرِهِ ) يَعْنِي أَنَّهُ إذَا nindex.php?page=treesubj&link=16488_16530_16535حَلَفَ لَا أَدْخُلُ عَلَى فُلَانٍ بَيْتًا يَسْكُنُهُ فَإِنَّهُ يَحْنَثُ بِقِيَامِهِ أَيْ عُلُوِّهِ ، وَلَوْ مُرُورًا عَلَى ظَهْرِ ذَلِكَ الْبَيْتِ الَّذِي سَكَنَهُ فُلَانٌ الْمَحْلُوفُ عَلَيْهِ مِنْ غَيْرِ دُخُولٍ بِأَنْ نَزَلَ عَلَى سَطْحِهِ مِنْ سَطْحِ الْجَارِ ; لِأَنَّ الِاسْتِقْرَارَ عَلَى ظَهْرِهِ ، وَلَوْ مُرُورًا يُعَدُّ دُخُولًا ، وَأَمَّا لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=16535_16530_16488حَلَفَ لَيَدْخُلَنَّ عَلَى فُلَانٍ بَيْتَهُ فَاسْتَعْلَى عَلَى ظَهْرِهِ مِنْ غَيْرِ دُخُولٍ فَإِنَّهُ لَا يَبَرُّ بِذَلِكَ احْتِيَاطًا كَمَا فِي حَاشِيَةِ السَّيِّدِ ; لِأَنَّ الْحِنْثَ يَقَعُ بِأَدْنَى سَبَبٍ ، وَالْبِرُّ يُحْتَاطُ فِيهِ ( قَوْلُهُ : وَبِمُكْتَرًى إلَخْ ) أَيْ أَنَّهُ nindex.php?page=treesubj&link=16535_16530_16490إذَا حَلَفَ لَا أَدْخُلُ عَلَى فُلَانٍ بَيْتًا أَوْ بَيْتَهُ الَّذِي يَسْكُنُهُ فَإِنَّهُ يَحْنَثُ بِدُخُولِهِ عَلَيْهِ فِي بَيْتٍ سَاكِنٍ فِيهِ ، سَوَاءٌ كَانَ مَالِكًا لِرَقَبَتِهِ أَوْ مَنْفَعَتِهِ فَقَطْ بِكِرَاءٍ أَوْ إعَارَةٍ ; لِأَنَّ الْبَيْتَ لِسَاكِنِهِ ، وَهَذَا إذَا لَمْ يُقَيِّدْ بِمِلْكِهِ ، وَأَمَّا لَوْ قَالَ لَا أَدْخُلُ لِفُلَانٍ بَيْتًا يَمْلِكُهُ فَلَا حِنْثَ بِدُخُولِ بَيْتِ الْكِرَاءِ أَوْ الْإِعَارَةِ .