( وفي ) ( تشطر هدية ) تطوع بها الزوج ( بعد العقد وقبل البناء ) بالطلاق قبله [ ص: 321 ] فيرجع الزوج عليها بنصفها ( أو لا شيء له ) منها ( وإن ) كانت قائمة ( لم تفت ) وهو المذهب فإن بنى لها فلا شيء له منها ، ولو قائمة وهذا في النكاح الصحيح وأشار للفاسد بقوله ( إلا أن يفسخ ) النكاح .

( قبل البناء فيأخذ ) الزوج ( القائم منها ) أي من الهدية وضاع عليه ما فات منها فهذا الاستثناء منقطع ; لأنه في الفاسد وما قبله في الصحيح ( لا إن فسخ بعده ) أي بعد البناء فلا شيء له منها ، ولو قائمة لأن الذي أهدي لأجله قد حصل ( روايتان ) راجع لما قبل الاستثناء .

التالي السابق

عرض الحاشية

( قوله : فيرجع الزوج عليها بنصفها ) أي إن كانت قائمة وبنصف قيمتها إن فاتت .

( قوله : وهو المذهب ) وعليه اقتصر ابن رشد وذلك لأن الطلاق باختياره .

( قوله : فإن بنى بها ) أي ثم طلقها وقوله : فلا شيء له ، ولو قائمة أي باتفاق أي لأن الذي أهدي لأجله قد حصل .

( قوله : فيأخذ الزوج القائم منها ) أي ولو كان متغيرا ; لأنه مغلوب على الفراق أما لو كان الفسخ بعد البناء فلا شيء له ; لأنه انتفع