( وإن
nindex.php?page=treesubj&link=15728قال أنا مقر أو ) قال ( خذها أو اتزنها أو أحرزها أو اقبضها أو هي صحاح كان مقرا ) لأنه عقب الدعوى فيصرف إليها ، ولأن الضمير يرجع إلى ما تقدم وكذا أقررت قال تعالى : {
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=81أأقررتم وأخذتم على ذلكم إصري قالوا أقررنا } فكان منهم إقرارا .
( وَإِنْ
nindex.php?page=treesubj&link=15728قَالَ أَنَا مُقِرٌّ أَوْ ) قَالَ ( خُذْهَا أَوْ اتَّزِنْهَا أَوْ أَحْرِزْهَا أَوْ اقْبِضْهَا أَوْ هِيَ صِحَاحٌ كَانَ مُقِرًّا ) لِأَنَّهُ عَقِبَ الدَّعْوَى فَيُصْرِفُ إلَيْهَا ، وَلِأَنَّ الضَّمِيرَ يَرْجِعُ إلَى مَا تَقَدَّمَ وَكَذَا أَقْرَرْتُ قَالَ تَعَالَى : {
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=81أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا } فَكَانَ مِنْهُمْ إقْرَارًا .