قوله تعالى :
nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=60والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة الآية . روى
nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع عن
nindex.php?page=showalam&ids=16872مالك بن مغول عن
عبد الرحمن بن سعيد بن وهب عن
nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة قالت :
nindex.php?page=hadith&LINKID=680701قلت يا رسول الله nindex.php?page=treesubj&link=28994_19995_30501_34513_20006_19979nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=60والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة أهو الرجل يشرب الخمر ويسرق ؟ قال : لا يا nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة ولكنه الرجل يصوم ويصلي ويتصدق ويخاف أن لا يقبل منه .
وروى
nindex.php?page=showalam&ids=15627جرير عن
nindex.php?page=showalam&ids=16861ليث عمن حدثه عن
nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة وعن
nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر :
nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=60يؤتون ما آتوا قال : " الزكاة " . ويروى عن
nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن قال : لقد أدركت أقواما كانوا من حسناتهم أن ترد عليهم أشفق منكم على سيئاتكم أن تعذبوا عليها . قوله تعالى :
nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=61أولئك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون الخيرات هنا الطاعات يسارع إليها أهل الإيمان بالله ويجتهدون في السبق إليها رغبة فيها وعلما بما لهم بها من حسن الجزاء ، وقوله
nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=61وهم لها سابقون قال
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : " سبقت لهم السعادة " . وقال غيره وهم من أهل الخيرات سابقون إلى الجنة " . وقال آخرون وهم إلى الخيرات سابقون " . قوله تعالى :
nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=63ولهم أعمال من دون ذلك قال
[ ص: 94 ] nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة nindex.php?page=showalam&ids=11873وأبو العالية : " خطايا من دون الحق " . وعن
nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن nindex.php?page=showalam&ids=16879ومجاهد : " أعمال لهم من دون ما هم عليه لا بد من أن يعملوها " . وقوله تعالى :
nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=67مستكبرين به سامرا تهجرون قرئ بفتح التاء وضم الجيم ، وقرئ بضم التاء وكسر الجيم ، فقيل في
nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=67تهجرون قولان :
أحدهما : قول
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس " تهجرون الحق بالإعراض عنه " وقال
nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد nindex.php?page=showalam&ids=15992وسعيد بن جبير : " تقولون الهجر وهو السيئ من القول " . ومن قرأ : " تهجرون " فليس إلا من الهجر ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس وغيره : " يقال أهجر المريض إذا هدأ " . ووحد " سامرا " وإن كان المراد السمار ؛ لأنه في موضع المصدر ، كما يقال : قوموا قياما ، وقيل : إنما وحد ؛ لأنه في موضع الوقت بتقدير : ليلا تهجرون ، وكانوا يسمرون بالليل حول
الكعبة .
وقد اختلف في السمر ، فروى
nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة عن
أبي المنهال عن
nindex.php?page=showalam&ids=88أبي برزة الأسلمي عن النبي صلى الله عليه وسلم :
nindex.php?page=hadith&LINKID=672260أنه كان يكره النوم قبلها والحديث بعدها .
وروى
nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة عن
منصور عن
خيثمة عن
عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
nindex.php?page=hadith&LINKID=685032لا سمر إلا لرجلين : مصل أو مسافر . وعن
nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر أنه كان ينهى عن
nindex.php?page=treesubj&link=25888السمر بعد العشاء . وأما الرخصة فيه فما روى
nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش عن
إبراهيم عن
nindex.php?page=showalam&ids=16588علقمة قال : قال
nindex.php?page=showalam&ids=2عمر : كان النبي صلى الله عليه وسلم
nindex.php?page=hadith&LINKID=942736لا يزال يسمر الليلة عند nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر في الأمر من أمور المسلمين ، وكان
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس يسمر بعد العشاء ، وكذلك
nindex.php?page=showalam&ids=16705عمرو بن دينار وأيوب السختياني إلى نصف الليل . آخر سورة المؤمنين .
قَوْلُهُ تَعَالَى :
nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=60وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ الْآيَةَ . رَوَى
nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٌ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16872مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ عَنْ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ قَالَتْ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=680701قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ nindex.php?page=treesubj&link=28994_19995_30501_34513_20006_19979nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=60وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَهُوَ الرَّجُلُ يَشْرَبُ الْخَمْرَ وَيَسْرِقُ ؟ قَالَ : لَا يَا nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةُ وَلَكِنَّهُ الرَّجُلُ يَصُومُ وَيُصَلِّي وَيَتَصَدَّقُ وَيَخَافُ أَنْ لَا يُقْبَلَ مِنْهُ .
وَرَوَى
nindex.php?page=showalam&ids=15627جَرِيرٌ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16861لَيْثٍ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ وَعَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ :
nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=60يُؤْتُونَ مَا آتَوْا قَالَ : " الزَّكَاةُ " . وَيُرْوَى عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنِ قَالَ : لَقَدْ أَدْرَكْتُ أَقْوَامًا كَانُوا مِنْ حَسَنَاتِهِمْ أَنْ تُرَدَّ عَلَيْهِمْ أَشْفَقَ مِنْكُمْ عَلَى سَيِّئَاتِكُمْ أَنْ تُعَذَّبُوا عَلَيْهَا . قَوْلُهُ تَعَالَى :
nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=61أُولَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ الْخَيْرَاتُ هُنَا الطَّاعَاتُ يُسَارِعُ إِلَيْهَا أَهْلُ الْإِيمَانِ بِاللَّهِ وَيَجْتَهِدُونَ فِي السَّبْقِ إِلَيْهَا رَغْبَةً فِيهَا وَعِلْمًا بِمَا لَهُمْ بِهَا مِنْ حُسْنِ الْجَزَاءِ ، وَقَوْلُهُ
nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=61وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ : " سَبَقَتْ لَهُمُ السَّعَادَةُ " . وَقَالَ غَيْرُهُ وَهُمْ مِنْ أَهْلِ الْخَيْرَاتِ سَابِقُونَ إِلَى الْجَنَّةِ " . وَقَالَ آخَرُونَ وَهُمْ إِلَى الْخَيْرَاتِ سَابِقُونَ " . قَوْلُهُ تَعَالَى :
nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=63وَلَهُمْ أَعْمَالٌ مِنْ دُونِ ذَلِكَ قَالَ
[ ص: 94 ] nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ nindex.php?page=showalam&ids=11873وَأَبُو الْعَالِيَةِ : " خَطَايَا مِنْ دُونِ الْحَقِّ " . وَعَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16879وَمُجَاهِدٍ : " أَعْمَالٌ لَهُمْ مِنْ دُونِ مَا هُمْ عَلَيْهِ لَا بُدَّ مِنْ أَنْ يَعْمَلُوهَا " . وَقَوْلُهُ تَعَالَى :
nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=67مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سَامِرًا تَهْجُرُونَ قُرِئَ بِفَتْحِ التَّاءِ وَضَمِّ الْجِيمِ ، وَقُرِئَ بِضَمِّ التَّاءِ وَكَسْرِ الْجِيمِ ، فَقِيلَ فِي
nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=67تَهْجُرُونَ قَوْلَانِ :
أَحَدُهُمَا : قَوْلُ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ " تَهْجُرُونَ الْحَقَّ بِالْإِعْرَاضِ عَنْهُ " وَقَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ nindex.php?page=showalam&ids=15992وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ : " تَقُولُونَ الْهُجْرَ وَهُوَ السَّيِّئُ مِنَ الْقَوْلِ " . وَمَنْ قَرَأَ : " تُهْجِرُونَ " فَلَيْسَ إِلَّا مِنَ الْهَجْرِ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ وَغَيْرِهِ : " يُقَالُ أَهْجَرَ الْمَرِيضُ إِذَا هَدَأَ " . وَوَحَّدَ " سَامِرًا " وَإِنْ كَانَ الْمُرَادُ السُّمَّارَ ؛ لِأَنَّهُ فِي مَوْضِعِ الْمَصْدَرِ ، كَمَا يُقَالُ : قُومُوا قِيَامًا ، وَقِيلَ : إِنَّمَا وَحَّدَ ؛ لِأَنَّهُ فِي مَوْضِعِ الْوَقْتِ بِتَقْدِيرِ : لَيْلًا تَهْجُرُونَ ، وَكَانُوا يَسْمُرُونَ بِاللَّيْلِ حَوَلَ
الْكَعْبَةِ .
وَقَدِ اخْتُلِفَ فِي السَّمَرِ ، فَرَوَى
nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةُ عَنْ
أَبِي الْمِنْهَالِ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=88أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=672260أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَهَا وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا .
وَرَوَى
nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةُ عَنْ
مَنْصُورٍ عَنْ
خَيْثَمَةَ عَنْ
عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=685032لَا سَمَرَ إِلَّا لِرَجُلَيْنِ : مُصَلٍّ أَوْ مُسَافِرٍ . وَعَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَنْهَى عَنِ
nindex.php?page=treesubj&link=25888السَّمَرِ بَعْدَ الْعِشَاءِ . وَأَمَّا الرُّخْصَةُ فِيهِ فَمَا رَوَى
nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشُ عَنْ
إِبْرَاهِيمَ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16588عَلْقَمَةَ قَالَ : قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
nindex.php?page=hadith&LINKID=942736لَا يَزَالُ يَسْمُرُ اللَّيْلَةَ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبِي بَكْرٍ فِي الْأَمْرِ مِنْ أُمُورِ الْمُسْلِمِينَ ، وَكَانَ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ يَسْمُرُ بَعْدَ الْعِشَاءِ ، وَكَذَلِكَ
nindex.php?page=showalam&ids=16705عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَأَيُّوبُ السِّخْتِيَانِيُّ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ . آخِرُ سُورَةِ الْمُؤْمِنِينَ .