قوله تعالى : nindex.php?page=treesubj&link=28989_32007_33679_21001nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=12لنعلم أي الحزبين أحصى لما لبثوا أمدا  معناه : ليظهر المعلوم في اختلاف الحزبين في مدة لبثهم لما في ذلك من العبرة .

قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=18لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملئت منهم رعبا قيل فيه وجوه :

أحدها : ما ألبسهم الله تعالى من الهيبة لئلا يصل إليهم أحد حتى يبلغ الكتاب أجله فيهم وينتبهوا من رقدتهم ، وذلك وصفهم في حال نومهم لا بعد اليقظة .

والثاني : أنهم كانوا في مكان موحش من الكهف أعينهم مفتوحة يتنفسون ولا يتكلمون .

والثالث : أن أظفارهم وشعورهم طالت فلذلك يأخذ الرعب منهم .

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=treesubj&link=28989_32007_33679_21001nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=12لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا  مَعْنَاهُ : لِيَظْهَرَ الْمَعْلُومُ فِي اخْتِلَافِ الْحِزْبَيْنِ فِي مُدَّةِ لُبْثِهِمْ لِمَا فِي ذَلِكَ مِنَ الْعِبْرَةِ .

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=18لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا قِيلَ فِيهِ وُجُوهٌ :

أَحَدُهَا : مَا أَلْبَسَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى مِنَ الْهَيْبَةِ لِئَلَّا يَصِلَ إِلَيْهِمْ أَحَدٌ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ فِيهِمْ وَيَنْتَبِهُوا مِنْ رَقْدَتِهِمْ ، وَذَلِكَ وَصْفُهُمْ فِي حَالِ نَوْمِهِمْ لَا بَعْدَ الْيَقَظَةِ .

وَالثَّانِي : أَنَّهُمْ كَانُوا فِي مَكَانٍ مُوحِشٍ مِنَ الْكَهْفِ أَعْيُنُهُمْ مَفْتُوحَةٌ يَتَنَفَّسُونَ وَلَا يَتَكَلَّمُونَ .

وَالثَّالِثُ : أَنَّ أَظْفَارَهُمْ وَشُعُورَهُمْ طَالَتْ فَلِذَلِكَ يَأْخُذُ الرُّعْبُ مِنْهُمْ .