[ ص: 566 ] فصل nindex.php?page=treesubj&link=3112_3092ويجب على الإمام أن يبعث السعاة عند قرب الوجوب لقبض زكاة المال الظاهر  ، وأطلق nindex.php?page=showalam&ids=13439الشيخ ، { ; لأن النبي صلى الله عليه وسلم والخلفاء [ ص: 567 ] رضي الله عنهم كانوا يفعلونه } ، ومن الناس من لا يزكي ولا يعلم ما عليه ، ففي إهمال ذلك ترك للزكاة ، ولم يذكر جماعة هذه المسألة ، فيؤخذ منه : لا يجب ، ولعله أظهر ، ويجعل حول الماشية المحرم ; لأنه أول السنة ، [ ص: 568 ] وتوقف nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد في ذلك ، وميله إلى شهر رمضان ، ويستحب أن يعد الماشية على أهلها على الماء أو في أفنيتهم ، للخبر ، وإن أخبره صاحب المال بعدده قبل منه ولا يحلفه ، كما سبق

[ ص: 566 ] فَصْلٌ nindex.php?page=treesubj&link=3112_3092وَيَجِبُ عَلَى الْإِمَامِ أَنْ يَبْعَثَ السُّعَاةَ عِنْدَ قُرْبِ الْوُجُوبِ لِقَبْضِ زَكَاةِ الْمَالِ الظَّاهِرِ  ، وَأَطْلَقَ nindex.php?page=showalam&ids=13439الشَّيْخُ ، { ; لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْخُلَفَاءَ [ ص: 567 ] رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ كَانُوا يَفْعَلُونَهُ } ، وَمِنْ النَّاسِ مَنْ لَا يُزْكِي وَلَا يَعْلَمُ مَا عَلَيْهِ ، فَفِي إهْمَالِ ذَلِكَ تَرْكٌ لِلزَّكَاةِ ، وَلَمْ يَذْكُرْ جَمَاعَةٌ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ ، فَيُؤْخَذُ مِنْهُ : لَا يَجِبُ ، وَلَعَلَّهُ أَظْهَرُ ، وَيَجْعَلُ حَوْلَ الْمَاشِيَةِ الْمُحَرَّمَ ; لِأَنَّهُ أَوَّلُ السَّنَةِ ، [ ص: 568 ] وَتَوَقَّفَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ فِي ذَلِكَ ، وَمِيلُهُ إلَى شَهْرِ رَمَضَانَ ، وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَعُدَّ الْمَاشِيَةَ عَلَى أَهْلِهَا عَلَى الْمَاءِ أَوْ فِي أَفْنِيَتِهِمْ ، لِلْخَبَرِ ، وَإِنْ أَخْبَرَهُ صَاحِبُ الْمَالِ بِعَدَدِهِ قِبَلَ مِنْهُ وَلَا يُحَلِّفُهُ ، كَمَا سَبَقَ