قلت : أرأيت لو أن nindex.php?page=treesubj&link=22828_15002رجلين أسلما إلى رجل في حنطة معلومة أو ثياب موصوفة فاستقاله أحدهما أو ولى حصته رجلا  ؟ .

قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : لا أرى بذلك بأسا .

قلت : وإن لم يرض شريكه ؟

قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : نعم وإن لم يرض شريكه ، فإن ذلك جائز عليه قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : وليس للشريك على شريكه حجة فيما أقاله .

قال : وقال لي nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : إنما الحجة فيما بين الشريك وبين البائع ، وليست له حجة على الذي اشترى معه أن يقيل صاحبه ويأخذ ذهبه ولم أره يجعل له شركا فيما أخذ من شريكه أن يرجع فيه معه .

قُلْت : أَرَأَيْت لَوْ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=22828_15002رَجُلَيْنِ أَسْلَمَا إلَى رَجُلٍ فِي حِنْطَةٍ مَعْلُومَةٍ أَوْ ثِيَابٍ مَوْصُوفَةٍ فَاسْتَقَالَهُ أَحَدُهُمَا أَوْ وَلَّى حِصَّتَهُ رَجُلًا  ؟ .

قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : لَا أَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا .

قُلْت : وَإِنْ لَمْ يَرْضَ شَرِيكُهُ ؟

قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : نَعَمْ وَإِنْ لَمْ يَرْضَ شَرِيكُهُ ، فَإِنَّ ذَلِكَ جَائِزٌ عَلَيْهِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : وَلَيْسَ لِلشَّرِيكِ عَلَى شَرِيكِهِ حُجَّةٌ فِيمَا أَقَالَهُ .

قَالَ : وَقَالَ لِي nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : إنَّمَا الْحُجَّةُ فِيمَا بَيْنَ الشَّرِيكِ وَبَيْنَ الْبَائِعِ ، وَلَيْسَتْ لَهُ حُجَّةٌ عَلَى الَّذِي اشْتَرَى مَعَهُ أَنْ يُقِيلَ صَاحِبَهُ وَيَأْخُذَ ذَهَبَهُ وَلَمْ أَرَهُ يَجْعَلُ لَهُ شِرْكًا فِيمَا أَخَذَ مِنْ شَرِيكِهِ أَنْ يَرْجِعَ فِيهِ مَعَهُ .