في الرجل يسلف الجارية في طعام فتلد أولادا ثم يستقيله فيقيله قلت : أرأيت إن nindex.php?page=treesubj&link=22828_15019أسلمت جارية إلى رجل في طعام فولدت عنده فاستقلته فأقالني ؟ .

قال : لا يعجبني ذلك لأن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالكا قال : الإقالة فيها جائزة ما لم تتغير في بدنها بنماء أو نقصان ، فالولد عندي بمنزلة النماء في البدن لأن الولد نماء قلت : ولم لا يجيز الإقالة فيها نفسها ويحبس الآخر ولدها ؟

قال : ما سمعت فيه إلا ما أخبرتك عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك في نماء البدن أو نقصانه قال : ولا يجوز هذا ؟ قلت : ويدخله أيضا التفرقة .

فِي الرَّجُلِ يُسْلِفُ الْجَارِيَةَ فِي طَعَامٍ فَتَلِدُ أَوْلَادًا ثُمَّ يَسْتَقِيلُهُ فَيُقِيلُهُ قُلْت : أَرَأَيْت إنْ nindex.php?page=treesubj&link=22828_15019أَسْلَمْت جَارِيَةً إلَى رَجُلٍ فِي طَعَامٍ فَوَلَدَتْ عِنْدَهُ فَاسْتَقَلْته فَأَقَالَنِي ؟ .

قَالَ : لَا يُعْجِبُنِي ذَلِكَ لِأَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكًا قَالَ : الْإِقَالَةُ فِيهَا جَائِزَةٌ مَا لَمْ تَتَغَيَّرْ فِي بَدَنِهَا بِنَمَاءٍ أَوْ نُقْصَانٍ ، فَالْوَلَدُ عِنْدِي بِمَنْزِلَةِ النَّمَاءِ فِي الْبَدَنِ لِأَنَّ الْوَلَدَ نَمَاءٌ قُلْت : وَلِمَ لَا يُجِيزُ الْإِقَالَةَ فِيهَا نَفْسِهَا وَيَحْبِسُ الْآخَرُ وَلَدَهَا ؟

قَالَ : مَا سَمِعْت فِيهِ إلَّا مَا أَخْبَرْتُك عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ فِي نَمَاءِ الْبَدَنِ أَوْ نُقْصَانِهِ قَالَ : وَلَا يَجُوزُ هَذَا ؟ قُلْت : وَيَدْخُلُهُ أَيْضًا التَّفْرِقَةُ .