قلت : أرأيت لو أن nindex.php?page=treesubj&link=4684مسلما اشترى من نصراني جارية بخمر فأحبلها أو أعتقها أيكون ذلك فوتا ؟  قال : لم أسمع هذا من nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، ولكنه فوت وأرى لهذا النصراني على المسلم قيمة جاريته .

قلت : أرأيت إن nindex.php?page=treesubj&link=4684اشتراها بيعا فاسدا فرهنها مكانه أيكون هو فوتا أم لا ؟  قال : إن كان يقدر أن يفتكها لسعة في يده فإني لا أراه فوتا ، وإن كان لا يقدر على أن يفتكها ولا سعة له فأراه فوتا وأراه من وجوه البيع ; لأنه قد أعتق رقبتها وكذلك هو في الإجارة إن قدر على فسخها وإلا هو فوت

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=4684مُسْلِمًا اشْتَرَى مِنْ نَصْرَانِيٍّ جَارِيَةً بِخَمْرٍ فَأَحْبَلَهَا أَوْ أَعْتَقَهَا أَيَكُونُ ذَلِكَ فَوْتًا ؟  قَالَ : لَمْ أَسْمَعْ هَذَا مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ، وَلَكِنَّهُ فَوْتٌ وَأَرَى لِهَذَا النَّصْرَانِيِّ عَلَى الْمُسْلِمِ قِيمَةَ جَارِيَتِهِ .

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ nindex.php?page=treesubj&link=4684اشْتَرَاهَا بَيْعًا فَاسِدًا فَرَهَنَهَا مَكَانَهُ أَيَكُونُ هُوَ فَوْتًا أَمْ لَا ؟  قَالَ : إنْ كَانَ يَقْدِرُ أَنْ يَفْتَكَّهَا لِسِعَةٍ فِي يَدِهِ فَإِنِّي لَا أَرَاهُ فَوْتًا ، وَإِنْ كَانَ لَا يَقْدِرُ عَلَى أَنْ يَفْتَكَّهَا وَلَا سِعَةَ لَهُ فَأَرَاهُ فَوْتًا وَأَرَاهُ مِنْ وُجُوهِ الْبَيْعِ ; لِأَنَّهُ قَدْ أَعْتَقَ رَقَبَتَهَا وَكَذَلِكَ هُوَ فِي الْإِجَارَةِ إنْ قَدَرَ عَلَى فَسْخِهَا وَإِلَّا هُوَ فَوْتٌ