قلت : أرأيت nindex.php?page=treesubj&link=22980_22992مكاتبا اشترى عبدا فمات قبل أن يؤدي كتابته ولم يترك وفاء فأصاب السيد بالعبد عيبا بعد موت المكاتب أيكون له أن يرده على البائع ؟ قال : نعم إلا أن يكون للبائع بينة أنه قد تبرأ من العيب إلى المشتري المكاتب وذلك أن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالكا سئل عن nindex.php?page=treesubj&link=23007_22980الرجل يشتري العبد أو الدابة فيهلك المشتري فيجد ورثة المشتري بالسلعة عيبا فيريدون ردها فيقول البائع : قد تبرأت من هذا العيب إلى صاحبكم ، قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : إن كانت له بينة فذلك له وإلا أحلف الورثة الذين يظن بهم أنهم علموا بذلك وردوا العبد .

قلت : وكيف يحلف الورثة أعلى البتات أم على العلم ؟

قال سحنون : أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=16470ابن نافع أنهم يحلفون على العلم . قلت : فإن لم يكن فيهم من يظن به أنه قد علم بذلك ؟

قال : فلا يمين عليه عند nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ nindex.php?page=treesubj&link=22980_22992مُكَاتِبًا اشْتَرَى عَبْدًا فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُؤَدِّيَ كِتَابَتَهُ وَلَمْ يَتْرُكْ وَفَاءً فَأَصَابَ السَّيِّدُ بِالْعَبْدِ عَيْبًا بَعْدَ مَوْتِ الْمُكَاتَبِ أَيَكُونُ لَهُ أَنْ يَرُدَّهُ عَلَى الْبَائِعِ ؟ قَالَ : نَعَمْ إلَّا أَنْ يَكُونَ لِلْبَائِعِ بَيِّنَةٌ أَنَّهُ قَدْ تَبَرَّأَ مِنْ الْعَيْبِ إلَى الْمُشْتَرِي الْمُكَاتِبِ وَذَلِكَ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكًا سُئِلَ عَنْ nindex.php?page=treesubj&link=23007_22980الرَّجُلِ يَشْتَرِي الْعَبْدَ أَوْ الدَّابَّةَ فَيَهْلِكُ الْمُشْتَرِي فَيَجِدُ وَرَثَةُ الْمُشْتَرِي بِالسِّلْعَةِ عَيْبًا فَيُرِيدُونَ رَدَّهَا فَيَقُولُ الْبَائِعُ : قَدْ تَبَرَّأْتُ مِنْ هَذَا الْعَيْبِ إلَى صَاحِبِكُمْ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : إنْ كَانَتْ لَهُ بَيِّنَةٌ فَذَلِكَ لَهُ وَإِلَّا أَحْلَفَ الْوَرَثَةَ الَّذِينَ يَظُنُّ بِهِمْ أَنَّهُمْ عَلِمُوا بِذَلِكَ وَرَدُّوا الْعَبْدَ .

قُلْتُ : وَكَيْفَ يَحْلِفُ الْوَرَثَةُ أَعَلَى الْبَتَاتِ أَمْ عَلَى الْعِلْمِ ؟

قَالَ سَحْنُونٌ : أَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=16470ابْنُ نَافِعٍ أَنَّهُمْ يَحْلِفُونَ عَلَى الْعِلْمِ . قُلْتُ : فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِمْ مَنْ يُظَنُّ بِهِ أَنَّهُ قَدْ عَلِمَ بِذَلِكَ ؟

قَالَ : فَلَا يَمِينَ عَلَيْهِ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ