[ ص: 397 ] (3) وَمِنْ بَابِ مَنْ nindex.php?page=treesubj&link=17604_26744لَبِسَ ثَوْبَ حَرِيرٍ غَلَطًا أَوْ سَهْوًا نَزَعَهُ أَوَّلَ أَوْقَاتِ إِمْكَانِهِ

قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: ( لَبِسَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبَاءً مِنْ دِيبَاجٍ ) كَانَ هَذَا اللِّبَاسُ مِنْهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبْلَ أَنْ يُحَرَّمَ الْحَرِيرُ، ثُمَّ لَمَّا لَبِسَهُ أُعْلِمَ بِالتَّحْرِيمِ، فَخَلَعَهُ مُسْرِعًا، وَقَدْ دَلَّ عَلَى هَذَا قَوْلُهُ: ( نَهَانِي عَنْهُ جِبْرِيلُ ) وَ( أَوْشَكَ ) مَعْنَاهُ: أَسْرَعَ.

وَ(قَوْلُهُ: أَوْشَكَ مَا نَزَعْتَهُ ) كَذَا وَقَعَ فِي بَعْضِ رِوَايَاتِ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٍ : أَوْشَكَ. وَعِنْدَ بَعْضِهِمْ: قَدْ أَوْشَكَ. وَهُوَ كَلَامٌ غَيْرُ مُسْتَقِيمٍ. وَصَوَابُهُ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ -: مَا أَوْشَكَ مَا نَزَعْتَهُ! عَلَى جِهَةِ التَّعَجُّبِ، فَسَقَطَتْ (مَا) عِنْدَ بَعْضِهِمْ، وَتَصَحَّفَتْ بِـ (قَدْ) عِنْدَ آخَرِينَ. وَدَلَالَةُ هَذَا الْحَدِيثِ عَلَى مُقْتَضَى التَّرْجَمَةِ وَاضِحَةٌ.

وَ( الْقَبَاءُ ) وَ( الْفَرُّوجُ ) كِلَاهُمَا ثَوْبٌ ضَيِّقُ الْكُمَّيْنِ، ضَيِّقُ الْوَسَطِ، مَشْقُوقٌ مِنْ خَلْفِهِ، يُتَشَمَّرُ فِيهِ لِلْحَرْبِ وَالْأَسْفَارِ.