(9 وَ 10) وَمِنْ بَابِ نَظَرِ الْفَجْأَةِ وَتَسْلِيمِ الرَّاكِبِ عَلَى الْمَاشِي

قَوْلُهُ: ( nindex.php?page=hadith&LINKID=661026nindex.php?page=treesubj&link=19348سَأَلْتُهُ عَنْ نَظْرَةِ الْفَجْأَةِ فَأَمَرَنِي أَنْ أَصْرِفَ بَصَرِي ) الْفُجَاءَةُ: بِضَمِّ الْفَاءِ وَالْمَدِّ وَالْهَمْزِ: مَصْدَرُ فَجَأَنِي الْأَمْرُ يَفْجَؤُنِي فُجَاءَةً: إِذَا صَادَفَكَ بَغْتَةً مِنْ غَيْرِ قَصْدٍ. وَمِنْهُ: nindex.php?page=showalam&ids=16831قَطَرِيُّ بْنُ الْفُجَاءَةِ اسْمُ رَجُلٍ. وَيُقَالُ: فَاجَأَنِي، يُفَاجِئُنِي، مُفَاجَأَةً، وَفُجَاءً.

وَإِنَّمَا أَمَرَهُ أَنْ يَصْرِفَ بَصَرَهُ عَنِ اسْتِدَامَةِ النَّظَرِ إِلَى مَا وَقَعَ عَيْنُهُ عَلَيْهِ أَوَّلَ [ ص: 483 ] مَرَّةٍ، وَإِنَّمَا لَمْ يَتَعَرَّضْ لِذِكْرِ الْأُولَى; لِأَنَّهَا لَا تَدْخُلُ تَحْتَ خِطَابِ تَكْلِيفٍ; إِذْ وُقُوعُهَا لَا يَتَأَتَّى أَنْ يَكُونَ مَقْصُودًا، فَلَا تَكُونُ مُكْتَسَبَةً، فَلَا يَكُونُ مُكَلَّفًا بِهَا، فَأَعْرَضَ عَمَّا لَيْسَ مُكَلَّفًا بِهِ، وَنَهَاهُ عَمَّا يُكَلَّفُ بِهِ; لِأَنَّ اسْتِدَامَةَ النَّظَرِ مُكْتَسَبَةٌ لِلْإِنْسَانِ; إِذْ قَدْ يَسْتَحْسِنُ مَا وَافَقَهُ بَصَرُهُ، فَيُتَابِعُ النَّظَرَ، فَيَحْصُلُ الْمَحْذُورُ - وَهُوَ النَّظَرُ إِلَى مَا لَا يَحِلُّ - وَلِذَلِكَ قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - nindex.php?page=showalam&ids=8لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: nindex.php?page=hadith&LINKID=702741 (لَا تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ، فَإِنَّمَا لَكَ الْأُولَى، وَلَيْسَتْ لَكَ الثَّانِيَةُ).