3582 باب: النهي عن أكل لحوم الحمر الإنسية

وقال النووي : (باب تحريم أكل لحم الحمر الإنسية) .

حديث الباب

وهو بصحيح مسلم \ النووي ص 90 ج 13 المطبعة المصرية

[ ص: 631 ] [ (عن ابن شهاب، أن أبا إدريس أخبره: أن أبا ثعلبة قال: حرم رسول الله صلى الله عليه) وآله (وسلم، لحوم الحمر الأهلية) .

وفي حديث علي ؛ بلفظ : "نهى عن لحوم الحمر الإنسية". وفي حديث يونس : "عن أكل لحوم الحمر . إلخ " .

"وعن ابن عمر : نهى عن أكل لحوم الحمر الأهلية " . وفي أخرى :

" نهى عن أكل الحمار الأهلي ، يوم خيبر " ] .

التالي السابق

الشرح

(الشَّرْحُ)

وَالْحَدِيثُ لَهُ طُرُقٌ وَأَلْفَاظٌ كَثِيرَةٌ . وَالْأَهْلِيَّةُ ، " وَالْإِنْسِيَّةُ" ، بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ وَسُكُونِ النُّونِ : بِمَعْنًى وَاحِدٍ . وَيُؤْخَذُ مِنَ التَّقْيِيدِ بِهَا : جَوَازُ أَكْلِ الْحُمُرِ الْوَحْشِيَّةِ .

قَالَ النَّوَوِيُّ : قَالَ الْجَمَاهِيرُ مِنَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ : بِتَحْرِيمِ لُحُومِهَا ؛ لِهَذِهِ الْأَحَادِيثِ الصَّحِيحَةِ الصَّرِيحَةِ . وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَيْسَتْ بِحَرَامٍ . وَعَنْ مَالِكٍ : ثَلَاثُ رِوَايَاتٍ : أَشْهَرُهَا أَنَّهَا مَكْرُوهَةٌ ؛ كَرَاهَةَ النَّزَاهَةِ . وَالثَّانِيَةُ : حَرَامٌ . وَالثَّالِثَةُ : مُبَاحَةٌ .

وَالصَّوَابُ : التَّحْرِيمُ . وَأَمَّا حَدِيثُ غَالِبِ بْنِ أَبْجَرَ فِي هَذَا الْبَابِ ؛ [ ص: 632 ] بِلَفْظِ : " أَطْعِمْ أَهْلَكَ مِنْ سَمِينِ حُمُرِكَ . إِلَخْ "؛ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ : فَمُضْطَرِبٌ ، مُخْتَلِفُ الْإِسْنَادِ ، شَدِيدُ الِاخْتِلَافِ . وَلَوْ صَحَّ : حُمِلَ عَلَى الْأَكْلِ مِنْهَا ؛ فِي حَالِ الِاضْطِرَارِ .

قَالَ فِي النِّيلِ : الْحَدِيثُ لَا تَقُومُ بِهِ الْحُجَّةُ . قَالَ الْحَافِظُ : إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ . وَالْمَتْنُ شَاذٌّ ، مُخَالِفٌ لِلْأَحَادِيثِ الصَّحِيحَةِ ؛ فَلَا اعْتِمَادَ عَلَيْهِ .

(الشرح)

والحديث له طرق وألفاظ كثيرة . والأهلية ، " والإنسية" ، بكسر الهمزة وسكون النون : بمعنى واحد . ويؤخذ من التقييد بها : جواز أكل الحمر الوحشية .

قال النووي : قال الجماهير من الصحابة والتابعين ومن بعدهم : بتحريم لحومها ؛ لهذه الأحاديث الصحيحة الصريحة . وقال ابن عباس : ليست بحرام . وعن مالك : ثلاث روايات : أشهرها أنها مكروهة ؛ كراهة النزاهة . والثانية : حرام . والثالثة : مباحة .

والصواب : التحريم . وأما حديث غالب بن أبجر في هذا الباب ؛ [ ص: 632 ] بلفظ : " أطعم أهلك من سمين حمرك . إلخ "؛ رواه أبو داود : فمضطرب ، مختلف الإسناد ، شديد الاختلاف . ولو صح : حمل على الأكل منها ؛ في حال الاضطرار .

قال في النيل : الحديث لا تقوم به الحجة . قال الحافظ : إسناده ضعيف . والمتن شاذ ، مخالف للأحاديث الصحيحة ؛ فلا اعتماد عليه .