قَوْلُهُ : ( خَرَجَ نَفَرٌ ) فِي الصِّحَاحِ النَّفَرُ بِالتَّحْرِيكِ أَيْ بِفَتْحَتَيْنِ عِدَّةُ رِجَالٍ مِنْ ثَلَاثَةٍ إِلَى عَشَرَةٍ قَوْلُهُ : ( قَالَ فَبِإِذْنٍ جِئْتُمْ ) أَيْ بِإِذْنِ أَمِيرِ الْكُوفَةِ يُرِيدُ جِئْتُمْ مُصَالِحِينَ مَعَ الْإِمَامِ أَمْ مُغَاضِبِينَ (فَنُورٌ ) أَيْ فِي الْبَيْتِ فَإِنَّ ذِكْرَ اللَّهِ تَعَالَى يُنَوِّرُ الْقَلْبَ وَيَنْشَرِحُ بِهِ الصَّدْرُ فَوْقَ مَا يَنْشَرِحُ بِنُورِ الْبَيْتِ ا هـ وَالْحَدِيثُ قَدْ ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ بِطَرِيقَيْنِ وَفِي الزَّوَائِدِ مَدَارُ الطَّرِيقَيْنِ عَلَى عَاصِمِ بْنِ عَمْرٍو وَهُوَ ضَعِيفٌ ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14798الْعُقَيْلِيُّ فِي الضُّعَفَاءِ وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ لَمْ يَثْبُتْ حَدِيثُهُ .