18537 ( وقد أخبرنا ) أبو علي الروذباري ، أنبأ محمد بن بكر ، ثنا أبو داود ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل ، ثنا أبو المغيرة ، ثنا صفوان ، ثنا يزيد بن خمير الرحبي قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=973112خرج nindex.php?page=showalam&ids=11788عبد الله بن بسر صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مع الناس في يوم عيد فطر أو أضحى ، فأنكر إبطاء الإمام ، وقال : nindex.php?page=treesubj&link=4054إنا كنا فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح .

( وروينا ) عن nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن البصري ، nindex.php?page=hadith&LINKID=2000425أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يغدو إلى الأضحى والفطر حين تطلع الشمس فتتام طلوعها .

فالنبي - صلى الله عليه وسلم - كان يصلي صلاة العيد في أول الوقت ، فمن كان ذبح قبل صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - وأكل وأطعم أهله وجيرانه - كما روينا في حديث nindex.php?page=showalam&ids=177أبي بردة بن نيار - كان ذبحه واقعا قبل أن يحل وقته ، وذلك لا يجوز ، فلذلك أمر بالإعادة ، فمن ضحى بعد الوقت الذي يحل فيه الصلاة ويمضي مقدار صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - وخطبته أجزأت أضحيته إن شاء الله .

18537 ( وَقَدْ أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، ثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، ثَنَا صَفْوَانُ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ خُمَيْرٍ الرَّحَبِيُّ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=973112خَرَجَ nindex.php?page=showalam&ids=11788عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَعَ النَّاسِ فِي يَوْمِ عِيدِ فِطْرٍ أَوْ أَضْحَى ، فَأَنْكَرَ إِبْطَاءَ الْإِمَامِ ، وَقَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=4054إِنَّا كُنَّا فَرَغْنَا سَاعَتَنَا هَذِهِ وَذَلِكَ حِينَ التَّسْبِيحِ .

( وَرُوِّينَا ) عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ ، nindex.php?page=hadith&LINKID=2000425أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَغْدُو إِلَى الْأَضْحَى وَالْفِطْرِ حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ فَتَتَامَّ طُلُوعُهَا .

فَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُصَلِّي صَلَاةَ الْعِيدِ فِي أَوَّلِ الْوَقْتِ ، فَمَنْ كَانَ ذَبَحَ قَبْلَ صَلَاةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَكَلَ وَأَطْعَمَ أَهْلَهُ وَجِيرَانَهُ - كَمَا رُوِّينَا فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=177أَبِي بُرْدَةَ بْنِ نِيَارٍ - كَانَ ذَبْحُهُ وَاقِعًا قَبْلَ أَنْ يَحِلَّ وَقْتُهُ ، وَذَلِكَ لَا يَجُوزُ ، فَلِذَلِكَ أَمَرَ بِالْإِعَادَةِ ، فَمَنْ ضَحَّى بَعْدَ الْوَقْتِ الَّذِي يَحِلُّ فِيهِ الصَّلَاةُ وَيَمْضِي مِقْدَارُ صَلَاةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَخُطْبَتِهِ أَجْزَأَتْ أُضْحِيَّتُهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ .