قال : ( وإذا كاتبت الأمة عن نفسها وعن ابنين لها صغيرين  فهو جائز وأيهم أدى لم يرجع على صاحبه ويجبر المولى على القبول ويعتقون ) ; لأنها جعلت نفسها أصلا في الكتابة وأولادها تبعا على ما بينا في المسألة الأولى وهي أولى بذلك من الأجنبي ، والله أعلم بالصواب . 
 
				 
				
 
						 
						

 
					 
					