ذكر nindex.php?page=treesubj&link=33800_33767_33770_33940البيعة لأولاد المتوكل بولاية العهد

في هذا السنة عقد المتوكل البيعة لبنيه الثلاثة بولاية العهد وهم : محمد ، ولقبه : المنتصر بالله ، وأبو عبد الله محمد ، ( وقيل : طلحة ) ، وقيل : الزبير ، ولقبه : nindex.php?page=showalam&ids=15268المعتز بالله ، وإبراهيم ، ولقبه : المؤيد بالله ، وعقد لكل واحد منهم لواءين : أحدهما أسود وهو لواء العهد ، والآخر أبيض وهو لواء العمل ، فأعطى كل واحد منهم ما نذكره .

فأما المنتصر فأقطعه إفريقية والمغرب كله ، والعواصم ، وقنسرين ، والثغور جميعها ، الشامية والجزرية ، وديار مضر ، وديار ربيعة ، والموصل ، وهيت ، وعانة ، [ ص: 125 ] والأنبار ، والخابور ، وكور باجرمى ، وكور دجلة ، وطساسيج السواد جميعها ، والحرمين ، واليمن وحضرموت ، واليمامة ، والبحرين ، والسند ، ومكران ، وقندابيل ، وفرج بيت الذهب ، وكور الأهواز ، والمستغلات بسامرا ، وماه الكوفة ، وماه البصرة ( وماسبذان ، ومهرجان قذق ، وشهزور ، والصامغان ، وأصبهان ، وقم ) ، وقاشان ، والجبل جميعه ، وصدقات العرب بالبسرة .

وأما المعتز فأقطعه ، خراسان وما يضاف إليها ، وطبرستان ، والري ، وأرمينية ، وأذربيجان ، وكور فارس ، ثم أضاف إليه في سنة أربعين [ ومائتين ] خزن الأموال في جميع الآفاق ، ودور الضرب ، وأمر أن يضرب اسمه على الدراهم .

وأما المؤيد فأقطعه جند دمشق ، وجند فلسطين .

ذِكْرُ nindex.php?page=treesubj&link=33800_33767_33770_33940الْبَيْعَةِ لِأَوْلَادِ الْمُتَوَكِّلِ بِوِلَايَةِ الْعَهْدِ

فِي هَذَا السَّنَةِ عَقَدَ الْمُتَوَكِّلُ الْبَيْعَةَ لِبَنِيهِ الثَّلَاثَةِ بِوِلَايَةِ الْعَهْدِ وَهُمْ : مُحَمَّدٌ ، وَلَقَبُهُ : الْمُنْتَصِرُ بِاللَّهِ ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدٌ ، ( وَقِيلَ : طَلْحَةُ ) ، وَقِيلَ : الزُّبَيْرُ ، وَلَقَبُهُ : nindex.php?page=showalam&ids=15268الْمُعْتَزُّ بِاللَّهِ ، وَإِبْرَاهِيمُ ، وَلَقَبُهُ : الْمُؤَيَّدُ بِاللَّهِ ، وَعَقَدَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ لِوَاءَيْنِ : أَحَدُهُمَا أَسْوَدُ وَهُوَ لِوَاءُ الْعَهْدِ ، وَالْآخَرُ أَبْيَضُ وَهُوَ لِوَاءُ الْعَمَلِ ، فَأَعْطَى كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ مَا نَذْكُرُهُ .

فَأَمَّا الْمُنْتَصِرُ فَأَقْطَعَهُ إِفْرِيقِيَّةَ وَالْمَغْرِبَ كُلَّهُ ، وَالْعَوَاصِمَ ، وَقِنَّسْرِينَ ، وَالثُّغُورَ جَمِيعَهَا ، الشَّامِيَّةَ وَالْجَزْرِيَّةَ ، وَدِيَارَ مُضَرَ ، وَدِيَارَ رَبِيعَةَ ، وَالْمَوْصِلَ ، وَهِيتَ ، وَعَانَةَ ، [ ص: 125 ] وَالْأَنْبَارَ ، وَالْخَابُورَ ، وَكُورَ بَاجَرْمَى ، وَكُورَ دِجْلَةَ ، وَطَسَاسِيجَ السُّوَّادِ جَمِيعَهَا ، وَالْحَرَمَيْنِ ، وَالْيَمَنَ وَحَضْرَمَوْتَ ، وَالْيَمَامَةَ ، وَالْبَحْرِينِ ، وَالسِّنْدَ ، وَمَكْرَانَ ، وَقَنْدَابِيلَ ، وَفُرْجَ بَيْتِ الذَّهَبِ ، وَكُورَ الْأَهْوَازِ ، وَالْمُسْتَغَلَّاتِ بِسَامَرَّا ، وَمَاهَ الْكُوفَةِ ، وَمَاهَ الْبَصْرَةِ ( وَمَاسْبَذَانَ ، وَمِهْرِجَانِ قَذْقَ ، وَشَهْزُورَ ، وَالصَّامَغَانِ ، وَأَصْبَهَانَ ، وَقُمَّ ) ، وَقَاشَانَ ، وَالْجَبَلَ جَمِيعَهُ ، وَصَدَقَاتِ الْعَرَبِ بِالْبُسْرَةِ .

وَأَمَّا الْمُعْتَزُّ فَأَقْطَعَهُ ، خُرَاسَانَ وَمَا يُضَافُ إِلَيْهَا ، وَطَبَرِسْتَانَ ، وَالرَّيَّ ، وَأَرْمِينِيَّةَ ، وَأَذْرَبِيجَانَ ، وَكُورَ فَارِسٍ ، ثُمَّ أَضَافَ إِلَيْهِ فِي سَنَةِ أَرْبَعِينَ [ وَمِائَتَيْنِ ] خِزَنَ الْأَمْوَالِ فِي جَمِيعِ الْآفَاقِ ، وَدُورَ الضَّرْبِ ، وَأَمَرَ أَنْ يُضْرَبَ اسْمُهُ عَلَى الدَّرَاهِمِ .

وَأَمَّا الْمُؤَيَّدُ فَأَقْطَعُهُ جُنْدَ دِمَشْقَ ، وَجُنْدَ فِلَسْطِينَ .