الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المؤلف

- ( حرف الهمزة )

- حرف الباء الموحدة

- حرف التاء

- حرف الثاء

- حرف الجيم

- حرف الحاء

- حرف الخاء

- حرف الدال

- حرف الذال

- حرف الراء

- حرف الزاي

- حرف السين

- حرف الشين

- حرف الصاد

- حرف الضاد

- حرف الطاء

- حرف الظاء

- حرف العين

- حرف الغين

- حرف الفاء

- حرف القاف

- حرف الكاف

- باب كان وهي الشمائل الشريفة

- حرف اللام

- فصل في المحلى بأل من هذا الحرف [ أي حرف اللام ]

- حرف الميم

- حرف النون

- باب المناهي

- حرف الهاء

- حرف الواو

- حرف " لا "

- حرف الياء

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة

جزء

1798 - (إن الله تعالى ليطلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن) هـ عن أبي موسى. (ض)

التالي السابق

عرض الحاشية

(إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَيَطَّلِعُ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ خَلْقِهِ) ذُنُوبَهُمْ وَاللَّامُ إِمَّا عَلَى بَابِهَا بِتَضْمِينِ يَطَّلِعُ مَعْنَى يَنْظُرُ أَوْ بِمَعْنَى عَلَى وَفِيهِ شُمُولٌ لِلْكَبَائِرِ وَفِيهِ كَلَامٌ سَيَجِيءُ (إِلَّا لِمُشْرِكٍ) بِاللَّهِ يَعْنِي كَافِرٌ وَخُصَّ الشِّرْكُ لِغَلَبَتِهِ حِينَئِذٍ (أَوْ مُشَاحِنٍ) أَيْ مُعَادٍ وَالشَّحْنَاءُ الْعَدَاوَةُ قَالَ الطِّيبِيُّ: لَعَلَّ الْمُرَادَ الْبَغْضَاءُ الَّتِي بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ قِبَلِ نُفُوسِهِمُ الْأَمَّارَةِ بِالسُّوءِ قَالَ فِي الْكَشَّافِ: وَلَهَا أَرْبَعَةُ أَسْمَاءَ اللَّيْلَةُ الْمُبَارَكَةُ وَلَيْلَةُ الْبَرَاءَةِ وَلَيْلَةُ الصَّكِّ وَلَيْلَةُ الرَّحْمَةِ وَمِنْ عَادَةِ اللَّهِ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ أَنْ يَزِيدَ فِيهَا مَاءُ زَمْزَمَ زِيَادَةً ظَاهِرَةً

(هـ) مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ لَهِيعَةَ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ أَيْمَنَ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَزْرُبَ (عَنْ أَبِي مُوسَى) قَالَ الزَّيْنُ الْعِرَاقِيُّ وَابْنُ لَهِيعَةَ حَالُهُ مَعْرُوفٌ وَالضَّحَّاكُ لَا يُعْرَفُ حَالُهُ وَلَا يُعْرَفُ رَوَى عَنْهُ غَيْرُ ابْنِ لَهِيعَةَ وَالضَّحَّاكُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي مُوسَى قَالَهُ أَبُو حَاتِمٍ وَقَدِ اخْتُلِفَ عَلَى ابْنِ لَهِيعَةَ أَيْضًا انْتَهَى وَمِنْ ثَمَّ قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ حَدِيثٌ لَا يَصِحُّ.

(إن الله تعالى ليطلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه) ذنوبهم واللام إما على بابها بتضمين يطلع معنى ينظر أو بمعنى على وفيه شمول للكبائر وفيه كلام سيجيء (إلا لمشرك) بالله يعني كافر وخص الشرك لغلبته حينئذ (أو مشاحن) أي معاد والشحناء العداوة قال الطيبي: لعل المراد البغضاء التي بين المؤمنين من قبل نفوسهم الأمارة بالسوء قال في الكشاف: ولها أربعة أسماء الليلة المباركة وليلة البراءة وليلة الصك وليلة الرحمة ومن عادة الله في هذه الليلة أن يزيد فيها ماء زمزم زيادة ظاهرة

(هـ) من رواية ابن لهيعة عن الضحاك بن أيمن عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عزرب (عن أبي موسى) قال الزين العراقي وابن لهيعة حاله معروف والضحاك لا يعرف حاله ولا يعرف روى عنه غير ابن لهيعة والضحاك بن عبد الرحمن لم يسمع من أبي موسى قاله أبو حاتم وقد اختلف على ابن لهيعة أيضا انتهى ومن ثم قال ابن الجوزي حديث لا يصح.