nindex.php?page=treesubj&link=30812_30986_29336عدد من ثبت معه ـ صلى الله عليه وسلم ـ في حنين :

قال الحافظ في شرح حديث البراء من فتح الباري عند قوله : nindex.php?page=showalam&ids=9809وأبو سفيان بن الحارث آخذ برأس بغلته البيضاء بعد بيان أن الحارث هذا هو ابن عبد المطلب عمه ـ صلى الله عليه وسلم ـ ما نصه : وعند أبي شيبة من مرسل nindex.php?page=showalam&ids=14152الحكم بن عتيبة قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=2003427لما فر الناس يوم حنين جعل النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول : أنا النبي لا كذب ، أنا ابن عبد المطلب فلم يبق معه إلا أربعة نفر ، ثلاثة من بني هاشم ، ورجل من غيرهم : علي والعباس بين يديه ، nindex.php?page=showalam&ids=9809وأبو سفيان بن الحارث آخذ بالعنان nindex.php?page=showalam&ids=10وابن مسعود من الجانب الأيسر ( قال ) وليس يقبل نحوه أحد إلا قتل .

وروى الترمذي من حديث nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر بإسناد حسن قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=920244لقد رأيتنا يوم حنين وإن الناس لمولون وما مع رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ مائة رجل . وهذا أكثر ما وقفت عليه من عدد من ثبت يوم حنين . وروى أحمد والحاكم من حديث nindex.php?page=showalam&ids=15238عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=920245كنت مع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يوم حنين ، فولى عنه الناس ، وثبت معه ثمانون رجلا من المهاجرين ، والأنصار ، فكنا على أقدامنا ، ولم نولهم الدبر ، وهم الذين أنزل الله عليهم السكينة . وهذا لا يخالف حديث nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر فإنه نفى أن يكونوا مائة ، nindex.php?page=showalam&ids=10وابن مسعود أثبت أنهم كانوا ثمانين . وأما ما ذكره النووي في شرح مسلم أنه ثبت معه اثنا عشر رجلا فكأنه أخذه مما ذكره nindex.php?page=showalam&ids=12563ابن إسحاق في حديثه أنه ثبت معه العباس وابنه الفضل وعلي nindex.php?page=showalam&ids=9809وأبو سفيان بن الحارث وأخوه ربيعة nindex.php?page=showalam&ids=111وأسامة بن زيد وأخوه من أمه أيمن بن أم أيمن ، ومن المهاجرين أبو بكر وعمر فهؤلاء تسعة ، وقد تقدم ذكر nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود في مرسل الحاكم فهؤلاء عشرة ، ووقع في شعر nindex.php?page=showalam&ids=18العباس بن عبد المطلب أن الذين ثبتوا معه كانوا عشرة فقط وذلك قوله :

نصرنا رسول الله في الحرب تسعة وقد فر من قد فر عنه فأقشعوا     وعاشرنا وافي الحمام بنفسه
لما مسه في الله لا يتوجع

ولعل هذا هو الثبت ، ومن زاد على ذلك يكون عجل في الرجوع فعد فيمن لم ينهزم ، وممن ذكر nindex.php?page=showalam&ids=14413الزبير بن بكار وغيره أنه ثبت يوم حنين nindex.php?page=showalam&ids=1538جعفر بن أبي سفيان بن الحارث [ ص: 225 ] nindex.php?page=showalam&ids=300وقثم بن العباس ، وعتبة ومعتب ابنا أبي لهب ، nindex.php?page=showalam&ids=14وعبد الله بن الزبير بن عبد المطلب ، nindex.php?page=showalam&ids=8733ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب ، nindex.php?page=showalam&ids=222وعقيل بن أبي طالب ، nindex.php?page=showalam&ids=4137وشيبة بن عثمان الحجبي ، فقد ثبت عنه أنه لما رأى الناس قد انهزموا استدبر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ليقتله فأقبل عليه فضربه في صدره ، وقال له : " قاتل الكفار " فقاتلهم حتى انهزموا اهـ .

ونقل ابن القيم عن nindex.php?page=showalam&ids=12563ابن إسحاق بسنده إلى nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله ـ رضي الله عنه ـ قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=920246لما استقبلنا وادي حنين انحدرنا في واد من أودية تهامة أجوف حطوط إنما ننحدر فيه انحدارا قال : وفي عماية الصبح ، وكان القوم قد سبقونا إلى الوادي فكمنوا لنا في شعابه وأجنابه ومضايقه قد أجمعوا وتهيئوا وأعدوا ، فوالله ما راعنا ونحن منحطون إلا الكتائب قد شهدوا علينا شدة رجل واحد ، وانشمر الناس راجعين لا يلوي أحد منهم على أحد ، وانحاز رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ذات اليمين ثم قال : " إلى أين أيها الناس ؟ هلم إلي أنا رسول الله ، أنا محمد بن عبد الله " وبقي مع رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ نفر من المهاجرين وأهل بيته ، وفيمن ثبت معه من المهاجرين : أبو بكر وعمر ، ومن أهل بيته : علي والعباس ، nindex.php?page=showalam&ids=9809وأبو سفيان بن الحارث وابنه ، nindex.php?page=showalam&ids=69والفضل بن العباس ، nindex.php?page=showalam&ids=15886وربيعة بن الحارث ، nindex.php?page=showalam&ids=111وأسامة بن زيد ، وأيمن بن أم أيمن - وقتل يومئذ .

nindex.php?page=treesubj&link=30812_30986_29336عَدَدُ مَنْ ثَبَتَ مَعَهُ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ فِي حُنَيْنٍ :

قَالَ الْحَافِظُ فِي شَرْحِ حَدِيثِ الْبَرَاءِ مِنْ فَتْحِ الْبَارِي عِنْدَ قَوْلِهِ : nindex.php?page=showalam&ids=9809وَأَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ آخِذٌ بِرَأْسِ بَغْلَتِهِ الْبَيْضَاءِ بَعْدَ بَيَانِ أَنَّ الْحَارِثَ هَذَا هُوَ ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ عَمُّهُ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ مَا نَصُّهُ : وَعِنْدَ أَبِي شَيْبَةَ مِنْ مُرْسَلِ nindex.php?page=showalam&ids=14152الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=2003427لَمَّا فَرَّ النَّاسُ يَوْمَ حُنَيْنٍ جَعَلَ النَّبِيُّ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ يَقُولُ : أَنَا النَّبِيُّ لَا كَذِبْ ، أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبْ فَلَمْ يَبْقَ مَعَهُ إِلَّا أَرْبَعَةُ نَفَرٍ ، ثَلَاثَةٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ ، وَرَجُلٌ مِنْ غَيْرِهِمْ : عَلِيٌّ وَالْعَبَّاسُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، nindex.php?page=showalam&ids=9809وَأَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ آخِذٌ بِالْعِنَانِ nindex.php?page=showalam&ids=10وَابْنُ مَسْعُودٍ مِنَ الْجَانِبِ الْأَيْسَرِ ( قَالَ ) وَلَيْسَ يُقْبِلُ نَحْوَهُ أَحَدٌ إِلَّا قُتِلَ .

وَرَوَى التِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=920244لَقَدْ رَأَيْتُنَا يَوْمَ حُنَيْنٍ وَإِنَّ النَّاسَ لَمُوَلُّونَ وَمَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ مِائَةُ رَجُلٍ . وَهَذَا أَكْثَرُ مَا وَقَفْتُ عَلَيْهِ مِنْ عَدَدِ مَنْ ثَبَتَ يَوْمَ حُنَيْنٍ . وَرَوَى أَحْمَدُ وَالْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=15238عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=920245كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ يَوْمَ حُنَيْنٍ ، فَوَلَّى عَنْهُ النَّاسُ ، وَثَبَتَ مَعَهُ ثَمَانُونَ رَجُلًا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ ، وَالْأَنْصَارِ ، فَكُنَّا عَلَى أَقْدَامِنَا ، وَلَمْ نُوَلِّهِمُ الدُّبُرَ ، وَهُمُ الَّذِينَ أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةَ . وَهَذَا لَا يُخَالِفُ حَدِيثَ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ فَإِنَّهُ نَفَى أَنْ يَكُونُوا مِائَةً ، nindex.php?page=showalam&ids=10وَابْنُ مَسْعُودٍ أَثْبَتَ أَنَّهُمْ كَانُوا ثَمَانِينَ . وَأَمَّا مَا ذَكَرَهُ النَّوَوِيُّ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ أَنَّهُ ثَبَتَ مَعَهُ اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا فَكَأَنَّهُ أَخَذَهُ مِمَّا ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12563ابْنُ إِسْحَاقَ فِي حَدِيثِهِ أَنَّهُ ثَبَتَ مَعَهُ الْعَبَّاسُ وَابْنُهُ الْفَضْلُ وَعَلِيٌّ nindex.php?page=showalam&ids=9809وَأَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ وَأَخُوهُ رَبِيعَةُ nindex.php?page=showalam&ids=111وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَأَخُوهُ مِنْ أُمِّهِ أَيْمَنُ بْنُ أُمِّ أَيْمَنَ ، وَمِنَ الْمُهَاجِرِينَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فَهَؤُلَاءِ تِسْعَةٌ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ فِي مُرْسَلِ الْحَاكِمِ فَهَؤُلَاءِ عَشَرَةٌ ، وَوَقَعَ فِي شِعْرِ nindex.php?page=showalam&ids=18الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَنَّ الَّذِينَ ثَبَتُوا مَعَهُ كَانُوا عَشَرَةً فَقَطْ وَذَلِكَ قَوْلُهُ :

نَصْرنَا رَسُولَ اللَّهِ فِي الْحَرْبِ تِسْعَةً وَقَدْ فَرَّ مَنْ قَدْ فَرَّ عَنْهُ فَأَقْشَعُوا     وَعَاشَرَنَا وَافِيَ الْحَمَامِ بِنَفْسِهِ
لِمَا مَسَّهُ فِي اللَّهِ لَا يَتَوَجَّعُ

وَلَعَلَّ هَذَا هُوَ الثَّبْتُ ، وَمَنْ زَادَ عَلَى ذَلِكَ يَكُونُ عَجَلَ فِي الرُّجُوعِ فَعُدَّ فِيمَنْ لَمْ يَنْهَزِمْ ، وَمِمَّنْ ذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=14413الزُّبَيْرُ بْنُ بِكَّارٍ وَغَيْرُهُ أَنَّهُ ثَبَتَ يَوْمَ حُنَيْنٍ nindex.php?page=showalam&ids=1538جَعْفَرُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ الْحَارِثِ [ ص: 225 ] nindex.php?page=showalam&ids=300وَقُثَمُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، وَعُتْبَةُ وَمُعَتَّبٌ ابْنَا أَبِي لَهَبٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=14وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، nindex.php?page=showalam&ids=8733وَنَوْفَلُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، nindex.php?page=showalam&ids=222وَعَقِيلُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=4137وَشَيْبَةُ بْنُ عُثْمَانَ الْحَجَبِيُّ ، فَقَدْ ثَبَتَ عَنْهُ أَنَّهُ لَمَّا رَأَى النَّاسَ قَدِ انْهَزَمُوا اسْتَدْبَرَ النَّبِيَّ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ لِيَقْتُلَهُ فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ فَضَرَبَهُ فِي صَدْرِهِ ، وَقَالَ لَهُ : " قَاتِلِ الْكُفَّارَ " فَقَاتَلَهُمْ حَتَّى انْهَزَمُوا اهـ .

وَنَقَلَ ابْنُ الْقَيِّمِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12563ابْنِ إِسْحَاقَ بِسَنَدِهِ إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ـ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=920246لَمَّا اسْتَقْبَلْنَا وَادِيَ حُنَيْنٍ انْحَدَرْنَا فِي وَادٍ مِنْ أَوْدِيَةِ تِهَامَةَ أَجْوَفَ حَطُوطٍ إِنَّمَا نَنْحَدِرُ فِيهِ انْحِدَارًا قَالَ : وَفِي عَمَايَةِ الصُّبْحِ ، وَكَانَ الْقَوْمُ قَدْ سَبَقُونَا إِلَى الْوَادِي فَكَمَنُوا لَنَا فِي شِعَابِهِ وَأَجْنَابِهِ وَمَضَايِقِهِ قَدْ أَجْمَعُوا وَتَهَيَّئُوا وَأَعَدُّوا ، فَوَاللَّهِ مَا رَاعَنَا وَنَحْنُ مُنْحَطُّونَ إِلَّا الْكَتَائِبُ قَدْ شَهِدُوا عَلَيْنَا شِدَّةَ رَجُلٍ وَاحِدٍ ، وَانْشَمَرَ النَّاسُ رَاجِعِينَ لَا يَلْوِي أَحَدٌ مِنْهُمْ عَلَى أَحَدٍ ، وَانْحَازَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ ذَاتَ الْيَمِينِ ثُمَّ قَالَ : " إِلَى أَيْنَ أَيُّهَا النَّاسُ ؟ هَلُمَّ إِلَيَّ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ " وَبَقِيَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ نَفَرٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَأَهْلِ بَيْتِهِ ، وَفِيمَنْ ثَبَتَ مَعَهُ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ : أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ، وَمِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ : عَلِيٌّ وَالْعَبَّاسُ ، nindex.php?page=showalam&ids=9809وَأَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ وَابْنُهُ ، nindex.php?page=showalam&ids=69وَالْفَضْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، nindex.php?page=showalam&ids=15886وَرَبِيعَةُ بْنُ الْحَارِثِ ، nindex.php?page=showalam&ids=111وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، وَأَيْمَنُ بْنُ أُمِّ أَيْمَنَ - وَقُتِلَ يَوْمَئِذٍ .