الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المؤلف

- ( حرف الهمزة )

- حرف الباء الموحدة

- حرف التاء

- حرف الثاء

- حرف الجيم

- حرف الحاء

- حرف الخاء

- حرف الدال

- حرف الذال

- حرف الراء

- حرف الزاي

- حرف السين

- حرف الشين

- حرف الصاد

- حرف الضاد

- حرف الطاء

- حرف الظاء

- حرف العين

- حرف الغين

- حرف الفاء

- حرف القاف

- حرف الكاف

- باب كان وهي الشمائل الشريفة

- حرف اللام

- فصل في المحلى بأل من هذا الحرف [ أي حرف اللام ]

- حرف الميم

- حرف النون

- باب المناهي

- حرف الهاء

- حرف الواو

- حرف " لا "

- حرف الياء

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة

جزء

2539 - (إنكم قادمون على إخوانكم فأصلحوا رحالكم وأصلحوا لباسكم حتى تكونوا كأنكم شامة في الناس فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش) (حم) (د) ك) (هب) عن سهل الحنظلية (صح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(إِنَّكُمْ قَادِمُونَ) بِالْقَافِ وَسَهَى مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ بِمُثَنَّاةٍ فَوْقِيَّةٍ فَاضْطَرَّ إِلَى ارْتِكَابِ التَّعَسُّفِ فِي تَقْرِيرِهِ بِمَا يَمُجُّهُ السَّمْعُ (عَلَى إِخْوَانِكُمْ) فِي الدِّينِ (فَأَصْلِحُوا رِحَالَكُمْ) أَيْ رِكَابَكُمْ (وَأَصْلِحُوا لِبَاسَكُمْ) أَيْ مَلْبُوسَكُمْ بِتَحْسِينِهِ وَتَنْظِيفِهِ وَتَطْيِيبِهِ (حَتَّى تَكُونُوا كَأَنَّكُمْ شَامَةٌ فِي النَّاسِ) أَيْ كُونُوا فِي أَحْسَنِ زِيٍّ وَهَيْئَةٍ حَتَّى تَظْهَرُوا لِلنَّاسِ وَيَنْظُرُوا إِلَيْكُمْ كَمَا تَظْهَرُ الشَّامَةُ وَيُنْظَرُ إِلَيْهَا دُونَ بَاقِي الْجَسَدِ وَالشَّامَةُ الْخَالُ فِي الْجَسَدِ مَعْرُوفَةٌ ذَكَرَهُ ابْنُ الْأَثِيرِ وَالْإِصْلَاحُ كَمَا قَالَ الْحَرَّالِيُّ: تَلَاقَى خَلَلُ الشَّيْءِ (فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفُحْشَ وَلَا التَّفَحُّشَ) فِيهِ كَمَا فِي الْمَطَامِحِ نَدْبُ تَحْسِينِ الْهَيْئَةِ وَتَرْجِيلِ الشَّعَرِ وَإِصْلَاحِ اللِّبَاسِ وَالْمُحَافَظَةِ عَلَى النَّظَافَةِ وَالتَّجَمُّلِ وَإِصْلَاحِ الْحَالِ وَأَنَّ ذَلِكَ مِنْ صِفَاتِ الْكَمَالِ وَلَا يُنَافِي الزُّهْدَ بِكُلِّ حَالٍ (نُكْتَةٌ) رَأَى رَجُلٌ عَلَى آخَرَ عِمَامَةً رَثَّةً فَقَالَ دَبَّ فِيهَا الْبَلَاءُ فَرَّقَتْ وَدَقَّتْ فَهِيَ تَقْرَأُ إِذِ السَّمَاءُ انْشَقَّتْ

(حم) (د) (ك) فِي اللِّبَاسِ (هب) عن سَهْلِ) ضِدُّ الصَّعْبِ (بْنِ الْحَنْظَلِيَّةِ) صَحَابِيٌّ صَغِيرُ أَوْسٍ وَالْحَنْظَلِيَّةُ أُمُّهُ أَوْ مِنْ أُمَّهَاتِهِ وَاخْتُلِفَ فِي اسْمِ أَبِيهِ قِيلَ الرَّبِيعُ بْنُ عَمْرٍو وَقِيلَ غَيْرُهُ قَالَ الْحَاكِمُ صَحِيحٌ وَأَقَرَّهُ الذَّهَبِيُّ وَقَالَ النَّوَوِيُّ فِي الرِّيَاضِ بَعْدَ عَزْوِهِ لِأَبِي دَاوُدَ إِسْنَادُهُ حَسَنٌ إِلَّا أَنَّ قَيْسَ بْنَ بِشْرٍ اخْتَلَفُوا فِي تَوْثِيقِهِ وَتَضْعِيفِهِ وَقَدْ رَوَى لَهُ مُسْلِمٌ.

(إنكم قادمون) بالقاف وسهى من زعم أنه بمثناة فوقية فاضطر إلى ارتكاب التعسف في تقريره بما يمجه السمع (على إخوانكم) في الدين (فأصلحوا رحالكم) أي ركابكم (وأصلحوا لباسكم) أي ملبوسكم بتحسينه وتنظيفه وتطييبه (حتى تكونوا كأنكم شامة في الناس) أي كونوا في أحسن زي وهيئة حتى تظهروا للناس وينظروا إليكم كما تظهر الشامة وينظر إليها دون باقي الجسد والشامة الخال في الجسد معروفة ذكره ابن الأثير والإصلاح كما قال الحرالي: تلاقى خلل الشيء (فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش) فيه كما في المطامح ندب تحسين الهيئة وترجيل الشعر وإصلاح اللباس والمحافظة على النظافة والتجمل وإصلاح الحال وأن ذلك من صفات الكمال ولا ينافي الزهد بكل حال (نكتة) رأى رجل على آخر عمامة رثة فقال دب فيها البلاء فرقت ودقت فهي تقرأ إذ السماء انشقت

(حم) (د) (ك) في اللباس (هب) عن سهل) ضد الصعب (بن الحنظلية) صحابي صغير أوس والحنظلية أمه أو من أمهاته واختلف في اسم أبيه قيل الربيع بن عمرو وقيل غيره قال الحاكم صحيح وأقره الذهبي وقال النووي في الرياض بعد عزوه لأبي داود إسناده حسن إلا أن قيس بن بشر اختلفوا في توثيقه وتضعيفه وقد روى له مسلم.