[ ص: 534 ] في الرجل يكتري الأرض ليزرعها فيغرق بعضها قبل الزراعة قلت : أرأيت إن nindex.php?page=treesubj&link=6161استأجرت أرضا لأزرعها فغرق بعضها قبل الزراعة أيكون لي أن أرد ما بقي في قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ؟

قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك في الأرض إذا تكاراها الرجل فعطش بعضها ، قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : إن كان الذي عطش منها هو أكثر الأرض ، وإنما بقي منها التافه اليسير ردها كلها .

وإن كان الذي عطش منها التافه اليسير ليس هو جل الأرض - وضع عنه من الكراء بقدر الذي عطش ولزمه ما بقي من الأرض بحسابه من الكراء ، فكذلك ما سألت عنه من الأرض إذا غرقت ; لأن العطش والغرق سواء عند nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك .

قلت : وكيف يوضع عنه بقدر ذلك في قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك أينظر إلى قياسه من الأرض أم ينظر إلى كرمها ورغبة الناس فيها وجودتها عند الناس فيما غرق منها وما بقي فيفض الكراء على كرمها وعلى رداءتها ؟

قال : نعم إنما ينظر في ذلك إلى كرمها وغير الكرم فيفض الكراء على ذلك عند nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك إذا كانت مختلفة .

قلت : وكذلك إن استحق بعضها وبقي بعضها فهو مثل ما وصفت لي في الغرق إن استحق القليل منها أو الكثيرقال : نعم هو رأيي .

[ ص: 534 ] فِي الرَّجُلِ يَكْتَرِي الْأَرْضَ لِيَزْرَعَهَا فَيَغْرَقُ بَعْضُهَا قَبْلَ الزِّرَاعَةِ قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ nindex.php?page=treesubj&link=6161اسْتَأْجَرْت أَرْضًا لِأَزْرَعَهَا فَغَرِقَ بَعْضُهَا قَبْلَ الزِّرَاعَةِ أَيَكُونُ لِي أَنْ أَرُدَّ مَا بَقِيَ فِي قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ؟

قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ فِي الْأَرْضِ إذَا تَكَارَاهَا الرَّجُلُ فَعَطِشَ بَعْضُهَا ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : إنْ كَانَ الَّذِي عَطِشَ مِنْهَا هُوَ أَكْثَرَ الْأَرْضِ ، وَإِنَّمَا بَقِيَ مِنْهَا التَّافِهُ الْيَسِيرُ رَدَّهَا كُلَّهَا .

وَإِنْ كَانَ الَّذِي عَطِشَ مِنْهَا التَّافِهَ الْيَسِيرَ لَيْسَ هُوَ جُلَّ الْأَرْضِ - وُضِعَ عَنْهُ مِنْ الْكِرَاءِ بِقَدْرِ الَّذِي عَطِشَ وَلَزِمَهُ مَا بَقِيَ مِنْ الْأَرْضِ بِحِسَابِهِ مِنْ الْكِرَاءِ ، فَكَذَلِكَ مَا سَأَلْتَ عَنْهُ مِنْ الْأَرْضِ إذَا غَرِقَتْ ; لِأَنَّ الْعَطَشَ وَالْغَرَقَ سَوَاءٌ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ .

قُلْتُ : وَكَيْفَ يُوضَعُ عَنْهُ بِقَدْرِ ذَلِكَ فِي قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ أَيَنْظُرُ إلَى قِيَاسِهِ مِنْ الْأَرْضِ أَمْ يَنْظُرُ إلَى كَرَمِهَا وَرَغْبَةِ النَّاسِ فِيهَا وَجَوْدَتِهَا عِنْدَ النَّاسِ فِيمَا غَرِقَ مِنْهَا وَمَا بَقِيَ فَيَفُضُّ الْكِرَاءَ عَلَى كَرَمِهَا وَعَلَى رَدَاءَتِهَا ؟

قَالَ : نَعَمْ إنَّمَا يَنْظُرُ فِي ذَلِكَ إلَى كَرَمِهَا وَغَيْرِ الْكَرَمِ فَيَفُضُّ الْكِرَاءَ عَلَى ذَلِكَ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ إذَا كَانَتْ مُخْتَلِفَةً .

قُلْتُ : وَكَذَلِكَ إنْ اُسْتُحِقَّ بَعْضُهَا وَبَقِيَ بَعْضُهَا فَهُوَ مِثْلُ مَا وَصَفْتُ لِي فِي الْغَرَقِ إنْ اُسْتُحِقَّ الْقَلِيلُ مِنْهَا أَوْ الْكَثِيرُقَالَ : نَعَمْ هُوَ رَأْيِي .