الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

المكتبة الإسلامية

  1. العرض الموضوعي
  2. المعاملات
  3. أحوال شخصية
  4. النكاح
  5. أركان النكاح
  6. من أركان النكاح العاقدان
  7. شروط العاقدين في النكاح
  8. من شروط العاقدين في النكاح عدم المحرمية
  9. الحرمة المؤقتة في النكاح
  10. الحرمة المؤقتة في النكاح بسبب الكفر
  11. نكاح المشركات والمجوسيات
عدد النتائج : 347    في البحث عن (نكاح المشركات والمجوسيات)
وحرم نكاح المشركات الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة البقرة > تفسير الآيات من 220 إلى 221
يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن الله أعلم بإيمانهن فإن علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن إلى الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن وآتوهم ما أنفقوا ولا جناح عليكم أن تنكحوهن إذا آتيتموهن أجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسألوا ما أنفقتم و الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة الممتحنة > تفسير الآيات من 10 إلى 11
إن عناق أحبها وكان بيني وبينها الجزء الأول في الجاهلية أفتأذن لي في تزويجها فإنها لتعجبني تفسير مقاتل بن سليمان > تفسير سورة البقرة > تفسير الآية 221
يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن الله أعلم بإيمانهن فإن علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن إلى الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن وآتوهم ما أنفقوا ولا جناح عليكم أن تنكحوهن إذا آتيتموهن أجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسألوا ما أنفقتم و تفسير مقاتل بن سليمان > تفسير سورة الممتحنة > تفسير الآية 10
ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم أولئك يدعون إلى النار والله يدعو إلى الجنة والمغفرة بإذنه ويبين آياته للناس لعلهم يتذكرون تفسير القرآن العزيز > تفسير سورة البقرة > تفسير الآية 221
يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن الله أعلم بإيمانهن فإن علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن إلى الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن وآتوهم ما أنفقوا ولا جناح عليكم أن تنكحوهن إذا آتيتموهن أجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسألوا ما أنفقتم و تفسير القرآن العزيز > تفسير سورة الممتحنة > تفسير الآية 10
ولا تنكحوا المشركات تفسير القرآن للإمام عبد الرزاق بن همام الصنعاني > تفسير سورة البقرة > تفسير الآية 222
ولا تمسكوا بعصم الكوافر تفسير القرآن للإمام عبد الرزاق بن همام الصنعاني > تفسير سورة الممتحنة > تفسير الآيات من 10 إلى 12
فحرموا نكاح كل مشركة كتابية أو غير كتابية الناسخ والمنسوخ > باب السور التي فيها الناسخ والمنسوخ > سورة البقرة > باب ذكر الآية التي هي تتمة العشرين
ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن قال المشركات من غير نساء أهل الكتاب وقد تزوج حذيفة نصرانية أو يهودية الناسخ والمنسوخ > باب السور التي فيها الناسخ والمنسوخ > سورة البقرة > باب ذكر الآية التي هي تتمة العشرين
قول الله جل وعز ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن قال هم أهل الأوثان الناسخ والمنسوخ > باب السور التي فيها الناسخ والمنسوخ > سورة البقرة > باب ذكر الآية التي هي تتمة العشرين
نكاح الإماء المجوسيات والوثنيات الناسخ والمنسوخ > باب السور التي فيها الناسخ والمنسوخ > سورة البقرة > باب ذكر الآية التي هي تتمة العشرين
المجوس فالعلماء مجمعون إلا من شذ منهم على أن ذبائحهم لا تؤكل ولا يتزوج فيهم لأنهم ليسوا أهل كتاب الناسخ والمنسوخ > باب السور التي فيها الناسخ والمنسوخ > سورة المائدة > باب ذكر الآية الثانية
أكل ذبائح المجوس ولا تزوج نسائهم الناسخ والمنسوخ > باب السور التي فيها الناسخ والمنسوخ > سورة المائدة > باب ذكر الآية الثانية
الآية ولا تمسكوا بعصم الكوافر ففي هذا قولان الناسخ والمنسوخ > باب السور التي فيها الناسخ والمنسوخ > سورة الممتحنة > باب ذكر الآية الثانية
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحكي عن موسى عليه السلام على المنبر قال وقع في نفس موسى عليه السلام هل ينام الله عز وجل؟ فأرسل الله عز وجل إليه ملكا فأرقه ثلاثا وأعطاه قارورتين في كل يد قارورة وأمره أن يتحفظ بهما فجعل ينام الحجة في بيان المحجة > فصل
نكاح المشركات الحجة في بيان المحجة > فصول مستخرجة من كتب السنة > فصل

بحث في الكتب

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2026 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2026 - 1998 لشبكة إسلام ويب