عدد النتائج : 445
في البحث عن (الاعتناء بصلاح القلب)
العينان دليلان والأذنان قمعان واللسان ترجمان واليدان جناحان والكبد رحمة والطحال ضحك والرئة نفس والكليتان مكر والقلب ملك فإذا صلح الملك صلحت رعيته وإذا فسد الملك فسدت رعيته
فيض القدير > حرف العين
كن ورعا تكن أعبد الناس وكن قنعا تكن أشكر الناس وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مؤمنا وأحسن مجاورة من جاورك تكن مسلما وأقل الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب
فيض القدير > حرف الكاف
كان أكثر دعائه يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك فقيل له في ذلك؟ قال إنه ليس آدمي إلا وقلبه بين أصبعين من أصابع الله فمن شاء أقام ومن شاء أزاغ
فيض القدير > باب كان وهي الشمائل الشريفة
(كان أكثر دعائه يا مقلب القلوب) المراد تقليب أعراضها وأحوالها لا ذواتها (ثبت قلبي على دينك)
فيض القدير > باب كان وهي الشمائل الشريفة
كان ذلك أكثر دعائه لاطلاعه على عظيم صنع الله في عجائب القلب وتقلبه
فيض القدير > باب كان وهي الشمائل الشريفة
مدار الأمر على طهارة القلب
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > مسند عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه
القلوب أوعية وبعضها أوعى من بعض
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > مسند عبد الله بن عمرو رضي الله تعالى عنهما
تهادوا فإن الهدية تذهب وغر الصدر
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > تتمة مسند أبي هريرة رضي الله تعالى عنه
الإسلام علانية والإيمان في القلب قال ثم يشير بيده إلى صدره
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه
إن الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > النعمان بن بشير
الاهتمام في إصلاح القلب لكونه كالأمير
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > النعمان بن بشير
من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند البصريين > أبو برزة الأسلمي
من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند البصريين > أبو برزة الأسلمي
سمعت النعمان بن بشير على منبرنا هذا يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ففرغت له سمعي وقلبي وعرفت أني لن أسمع أحدا على منبرنا هذا يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مثل القائم على حدود الله والمداهن في حدود الله كمثل قوم كانوا في سفينة فاقترعو
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر > ذكر الإخبار عن وصف القائم في حدود الله والمداهن فيها
قال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا إذا كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم رأينا من أنفسنا ما نحب فإذا رجعنا إلى أهالينا فخالطناهم أنكرنا أنفسنا فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال الجزء الثاني رسول الله صلى الله عليه وسلم لو تدومون على ما تكونو
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب ما جاء في الطاعات وثوابها > ذكر الإخبار عما يجب على المرء من قلة القنوط إذا وردت عليه حالة الفتور في الطاعات في بعض الأحايين
إن الله الجزء الثاني لا ينظر إلى صوركم وأموالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب الإخلاص وأعمال السر > ذكر الإخبار بأن على المرء تعهد قلبه وعمله دون تعهده نفسه وماله "
ليذكرن الله قوما في الدنيا على الفرش الممهدة يدخلهم الدرجات العلى
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب الإخلاص وأعمال السر > ذكر الخبر الدال على أن المرء قد ينال بحسن السريرة وصلاح القلب ما لا ينال بكثرة الكد في الطاعات
يا أبا ذر أترى كثرة المال هو الغنى ؟ قلت نعم يا رسول الله قال فترى قلة المال هو الفقر ؟ قلت نعم يا رسول الله قال إنما الغنى غنى القلب والفقر فقر القلب ثم سألني عن رجل من قريش فقال هل تعرف فلانا؟ قلت نعم يا رسول الله قال فكيف تراه وتراه ؟ قلت إذا سأل أعطي
صحيح ابن حبان > كتاب الرقائق > باب الفقر والزهد والقناعة > ذكر كتبة الله جل وعلا الحسنة للمسلم الفقير الصابر على ما أوتي من فقره بما منع من حطام هذه الزائلة
إن العبد إذا أخطأ خطيئة نكت في قلبه نكتة فإن هو نزع واستغفر وتاب صقلت فإن عاد زيد فيها فإن عاد زيد فيها حتى تعلو فيه فهو الران الذي ذكر الله كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون
صحيح ابن حبان > كتاب الرقائق > باب الأدعية > ذكر الإخبار عما يجب على المرء من تعقيب الاستغفار كل عثرة وإن كان المرء مشمرا في أنواع الطاعات