عدد النتائج : 190
في البحث عن (ثبوت خلافة الخلفاء الأربعة وفضائلهم)
فإن جاز للرافضي أن يقول إن هذا كان طالبا ن م كان هذا طالبا للمال ن ( فقط ) للكمال والرياسة أمكن الناصبي أن يقول كان علي ظالما طالبا للمال والرياسة قاتل على الولاية حتى قتل المسلمين بعضهم بعضا ولم يقاتل كافرا ولم يحصل للمسلمين في مدة ولايته إلا شر وفتنة في
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > الرد على القسم الأول من كلام ابن المطهر في المقدمة من وجوه > الوجه الرابع أن يقال أهل السنة مع الرافضة كالمسلمين مع النصارى
فإذا كان عمر بن سعد ) ( ) ساقط من ( أ ) ( ب ) طالبا للرياسة والمال مقدما على المحرم لأجل ذلك أفيلزم أ ب فيلزم أن يكون السابقون الأولون بهذه الحال ؟ ( الرد على الرافضي )
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > الرد على القسم الأول من كلام ابن المطهر في المقدمة من وجوه > الوجه الخامس تمثيل ابن المطهر بقصة عمر بن سعد من أقبح القياس
أهل ] أهل ساقطة من ( ن ) ( م ) السنة كلهم كلهم ساقطة من ( أ ) ( ب ) متفقين على تقديم أبي بكر وعمر ( من وجوه متواترة
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > الرد على القسم الأول من كلام ابن المطهر في المقدمة من وجوه > الوجه الخامس تمثيل ابن المطهر بقصة عمر بن سعد من أقبح القياس
الصحابة الذين بايعوا أبا بكر ثلاثة أصناف ( الرافضي جعل )
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > الرد على القسم الثاني من المقدمة
قال الرافضي في ( ك ) ص ( م ) وسموه خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يستخلفه \ ` ك وسموه خليفة رسول الله صلى الله عليه وآله مع أن الرسول صلى الله عليه وآله لم يستخلفه في حياته ولا بعد وفاته عندهم ( أبو بكر رضي الله عنه )
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > كلام الرافضي على أبي بكر رضي الله عنه " وسموه خليفة رسول الله ولم يستخلفه في حياته ولا بعد وفاته عندهم " والرد عليه
ولم يخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد بعد موته إلا أبو بكر فكان هو الخليفة
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > كلام الرافضي على أبي بكر رضي الله عنه " وسموه خليفة رسول الله ولم يستخلفه في حياته ولا بعد وفاته عندهم " والرد عليه
فيثبت أهل السنة إيمان علي ووجوب موالاته
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > مزاعم الرافضي عن معاوية رضي الله عنه والرد عليه
خلافة أبي بكر وعمر وعثمان ( عند أهل السنة )
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > مزاعم الرافضي عن معاوية رضي الله عنه والرد عليه
الفضائل الثابتة في الأحاديث الصحيحة لأبي بكر وعمر أكثر وأعظم من الفضائل الثابتة لعلي
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > الفصل الثاني كلام الرافضي على فضائل علي رضي الله عنه والرد عليه
قال الرافضي في ( ك ) ( م ) وقال عمر كانت بيعة أبي بكر فلتة وقى الله المسلمين المسلمين ساقطة من ( ح ) ( ر ) ( ي ) ( ب ) شرها فمن عاد إلى مثلها فاقتلوه ولو كانت إمامته صحيحة لم يستحق فاعلها القتل فيلزم تطرق الطعن إلى عمر وإن كانت باطلة لزم الطعن عليهما معا
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > كلام الرافضي على أبي بكر رضي الله عنه والرد عليه
قال الرافضي في ( ك ) ص ( م ) وقال أبو بكر عند موته ليتني كنت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم هل للأنصار في هذا الأمر حق وهذا يدل على أنه في شك من إمامته ولم تقع صوابا
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > كلام الرافضي على أبي بكر رضي الله عنه عند الاحتضار والرد عليه
قال الرافضي في ( ك ) ص ( م ) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجزء الخامس مرض موته مرة بعد أخرى مكررا لذلك أنفذوا انفذوا كذا في ( ب ) ( ك ) وفي سائر النسخ نفذوا جيش أسامة لعن الله المتخلف عن جيش أسامة وكان الثلاثة معه ومنع أبو بكر وعمر من ذلك
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > كلام الرافضي على عدم خروج أبي بكر وعمر مع جيش أسامة والرد عليه
قال الرافضي في ( ك ) ص ( م ) وأيضا لم يول النبي صلى الله عليه وسلم أبا بكر ألبتة عملا في وقته بل ولى عليه عمرو بن العاص تارة وأسامة أخرى ولما أنفذه أنفذه كذا في ( ب ) ( ك ) وفي سائر النسخ نفذه بسورة براءة رده بعد ثلاثة أيام بوحي من الله وكيف يرتضي ح م ر ي
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > كلام الرافضي على أبي بكر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يوله أبدا والرد عليه
قال الرافضي في ( ك ) ص ( م ) وقطع يسار سارق ح ر ن م ي يد سارق ب يد السارق والمثبت من ( ك ) ولم يعلم أن القطع لليد اليمنى ( كلام الرافضي على أبي بكر رضي الله عنه والرد عليه )
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > كلام الرافضي على أبي بكر رضي الله عنه أنه قطع يسار سارق والرد عليه
قال الرافضي في ( ك ) ص ( م ) وخفي عليه أكثر أحكام الشريعة فلم ح ب ن م ولم يعرف حكم الكلالة وقال أقول فيها برأيي فإن يك ح ب يكن ك كان صوابا فمن الله وإن يك ك كان خطأ فمني ومن الشيطان وقضى في الجد بسبعين قضية وهو يدل على قصوره في العلم ( كلام الرافضي على أب
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > كلام الرافضي أن أبا بكر خفي ليه أكثر أحكام الشريعة والرد عليه
قول الرافضي لم يعرف حكم الكلالة حتى قال فيها برأيه ( كلام الرافضي على أبي بكر رضي الله عنه والرد عليه )
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > كلام الرافضي أن أبا بكر خفي ليه أكثر أحكام الشريعة والرد عليه
وعلماء السنة كلهم مالك وأصحابه والأوزاعي وأصحابه والشافعي وأصحابه وأحمد بن حنبل وأصحابه وأبو حنيفة وأصحابه وغير هؤلاء كلهم يحب الخلفاء ويتولاهم ويعتقد إمامتهم وينكر على من يذكر أحدا منهم بسوء
منهاج السنة النبوية > الفصل الثالث في الأدلة الدالة على إمامة علي رضي الله عنه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم > المنهج الأول في الأدلة العقلية > الأول يجب أن يكون الإمام معصوما > الرد على المقدمة الأولى وهي قوله لا بد من إمام معصوم
إن كان الصديق هو الذي يستحق الإمامة فأحق الناس بكونه صديقا أبو بكر فإنه الذي ثبت له هذا الاسم بالدلائل الكثيرة وبالتواتر الضروري عند الخاص والعام حتى إن أعداء الإسلام يعرفون ذلك فيكون هو المستحق للإمامة وإن لم يكن كونه صديقا يستلزم الإمامة بطلت الحجة ( قو
منهاج السنة النبوية > الفصل الثالث في الأدلة الدالة على إمامة علي رضي الله عنه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم > المنهج الثاني عند الرافضي في الأدلة من القرآن على إمامة علي رضي الله عنه > فصل البرهان السادس والعشرون " والذين آمنوا بالله ورسله أولئك هم الصديقون والشهداء عند ربهم " والجواب عليه
وليس لكون الرجل من الجمهور الذين يعتقدون خلافة الثلاثة يوجب له أن كل ما رواه صدق كما أن كونه من الشيعة لا يوجب أن يكون كل ما رواه كذبا بل الاعتبار بميزان العدل
منهاج السنة النبوية > الفصل الثالث في الأدلة الدالة على إمامة علي رضي الله عنه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم > المنهج الثالث عند الرافضي في الأدلة المستندة إلى السنة على إمامة علي رضي الله عنه > الأول لما نزل قوله تعالى وأنذر عشيرتك الأقربين جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بني عبد المطلب
ولم يقل أحد من العقلاء إن من استخلف شخصا على بعض الأمور وانقضى ذلك الاستخلاف إنه يكون خليفة بعد موته ( كما يقول الروافض في إمامة علي )
منهاج السنة النبوية > الفصل الثالث في الأدلة الدالة على إمامة علي رضي الله عنه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم > المنهج الثالث عند الرافضي في الأدلة المستندة إلى السنة على إمامة علي رضي الله عنه > الثالث قوله أنت مني بمنزلة هارون من موسى
وأبو بكر لم يكن يعلم أن الأمة يولون عمر إذا لم يستخلفه أبو بكر فكان ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم هو اللائق به لفضل علمه
منهاج السنة النبوية > الفصل الثالث في الأدلة الدالة على إمامة علي رضي الله عنه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم > المنهج الثالث عند الرافضي في الأدلة المستندة إلى السنة على إمامة علي رضي الله عنه > الرابع أن النبي صلى الله عليه وسلم استخلف عليا على المدينة مع قصر مدة الغيبة
وأما الخلفاء الأربعة فلهم في تبليغ كليات الدين ونشر أصوله وأخذ الناس ذلك عنهم ما ليس لغيرهم
منهاج السنة النبوية > الفصل الثالث في الأدلة الدالة على إمامة علي رضي الله عنه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم > المنهج الثالث عند الرافضي في الأدلة المستندة إلى السنة على إمامة علي رضي الله عنه > فصل ليس كل أحد من أهل النظر والاستدلال خبيرا بالمنقولات والتمييز بين صدقها وكذبها وصوابها وخطئها
من أعظم الأدلة على أن محمدا عبد الله ورسوله وأنه ليس ملكا حيث لم يقدم في خلافته أحدا لا بقرب نسب منه ولا بشرف بيته
منهاج السنة النبوية > الفصل الثالث في الأدلة الدالة على إمامة علي رضي الله عنه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم > المنهج الثالث عند الرافضي في الأدلة المستندة إلى السنة على إمامة علي رضي الله عنه > طرق يمكن سلوكها لمن لم تكن له معرفة بالأخبار
لم يكونوا يصلحون للإمامة وأن عليا كان يصلح لها دونهم ( من ادعاءات الشيعة في الخلفاء )
منهاج السنة النبوية > باب الفصل الخامس من كلام الرافضي أن من تقدم عليا لم يكن إماما والرد عليه
قال الرافضي في ( م ) ص ( م ) الثاني قول عمر كانت بيعة أبي بكر فلتة وقى الله المسلمين شرها فمن عاد إلى مثلها فاقتلوه وكونها فلتة يدل على أنها لم تقع عن رأي صحيح ثم سأل وقاية شرها ثم أمر بقتل من يعود إلى مثلها وكان ذلك ك وكل ذلك يوجب الطعن فيه ( والرد عليه
منهاج السنة النبوية > باب الفصل الخامس من كلام الرافضي أن من تقدم عليا لم يكن إماما والرد عليه > فصل قال الرافضي الثاني قول عمر كانت بيعة أبي بكر فلتة وقى الله المسلمين شرها والرد عليه
خوف الإمام من استيلاء الكفار على المسلمين أعظم من خوفه من استيلاء بعض المسلمين على بعض فكان ما يخافه الأئمة الثلاثة أعظم مما يخافه علي والمقتضي للخوف منهم أعظم ومع هذا فكانوا أكمل يقينا وصبرا مع أعدائهم ومحاربيهم من علي مع أعدائه ومحاربيه
منهاج السنة النبوية > باب الفصل السادس في فسخ حججهم على إمامة أبي بكر > فصل قول الرافضي إن الآية تدل على نقص خور أبي بكر وقلة صبره وعدم يقينه وعدم رضاه والرد عليه
الصديق أحق بالخلافة من غيره
منهاج السنة النبوية > باب الفصل السادس في فسخ حججهم على إمامة أبي بكر > فصل قول الرافضي إن أبا بكر لم يقدم في الصلاة وأن النبي صلى الله عليه وسلم نحاه والرد عليه
النبي صلى الله عليه وسلم أرشد الأمة إلى خلافة الصديق ودلهم عليها
منهاج السنة النبوية > باب الفصل السادس في فسخ حججهم على إمامة أبي بكر > فصل النبي أرشد الأمة إلى خلافة الصديق
فمذهب جمهور أهل السنة أن ترتيب الخلفاء الراشدين في الفضل على حسب ترتيبهم في الخلافة
العقيدة الواسطية > شرح العقيدة الواسطية > أصول أهل السنة والجماعة الدين والإيمان قول وعمل > اعتقاد أهل السنة والجماعة في الخلافة
أفضل الأمة بعد نبيها
اجتماع الجيوش الإسلامية > الرد على الملاحدة والمعطلة > فصل فيما حفظ عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والتابعين والأئمة الأربعة وغيرهم من ذلك > ذكر أقوال الأئمة الأربعة رحمهم الله تعالى > قول أئمة أصحاب مالك من بعده > ذكر قول الإمام مالك الصغير أبي محمد عبد الله بن أبي زيد القيرواني