عدد النتائج : 514
في البحث عن (الجهمية)
لو استشارني هذا السلطان في الجهمية 9 لأشرت عليه أن يستتيبهم فإن تابوا وإلا ضرب أعناقهم
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > عبد الرحمن بن مهدي > نهيه الناس عن التكلم في الخالق لعجزهم عن معرفة كنه المخلوق
قال لا فعل للعبد
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الفاتحة > القسم الأول أسمائها وفضلها وتفسير الآيات مفصلة > الباب الثالث في الأسرار العقلية المستنبطة من هذه السورة
زعم جهم أن الله تعالى لا يقع عليه اسم الشيء
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الرعد > قوله تعالى قل من رب السماوات والأرض قل الله
تكفير الجهمية
تفسير القاسمي > تفسير سورة النساء > تفسير قوله تعالى إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء
ذكر عنده الجهمية فقال هم شر قولا من اليهود والنصارى قد أجمع اليهود والنصارى مع المسلمين أن الله على العرش وقالوا هم ليس عليه شيء
تهذيب سنن أبي داود > كتاب السنة > فصل في الرد على طعون أخرى في صحة الحديث
أصحاب جهم يعتقدون أن الله لم يكلم موسى ويريدون أن يقولوا ليس في السماء شيء وأن الله ليس على العرش أرى أن يستتابوا فإن تابوا وإلا قتلوا
تهذيب سنن أبي داود > كتاب السنة > فصل في الرد على طعون أخرى في صحة الحديث
ناظرت جهميا فتبين من كلامه أنه لا يؤمن أن في السماء ربا
تهذيب سنن أبي داود > كتاب السنة > فصل في الرد على طعون أخرى في صحة الحديث
توحيد الجهمية
الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب في الأدلة الدالة على توحيد الله تعالى > حقيقة التوحيد ومراتبه
جهم بن صفوان ينكر أن الله كلم موسى تكليما
الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب في بيان أن من حقق التوحيد دخل الجنة والدعاء إلى كلمة الشهادة > تحقيق التوحيد في عدم الإشراك في عبادة الرب
بيان الفرق التي غالت في الدين
الدين الخالص > النصيب الثاني في بيان الاعتصام بالسنة والاجتناب عن البدعة > باب في بيان العلم وأنواعه > بيان الفرق التي غالت في الدين
بدعة الجزء الأول الجهمية والفلاسفة فإنها مبنية على ما يقرون هم بأنه مخالف للمعروف من كلام الأنبياء
درء تعارض العقل والنقل > فصل القانون الكلي للتوفيق عند المبتدعة
وقال الأوزاعي ما أعرف للجبر أصلا من القرآن ولا السنة
درء تعارض العقل والنقل > تنازعهم في المأمور به الذي علم الله أنه لا يكون
ما يذكره القدرية والجبرية في أن أفعال العباد هل هي مقدورة للرب والعبد أم لا؟
درء تعارض العقل والنقل > عودة إلى مناقشة قانون التأويل
وقال جهم وأتباعه الجبرية إن ذلك الفعل مقدور للرب لا للعبد
درء تعارض العقل والنقل > عودة إلى مناقشة قانون التأويل
رد أحمد بن حنبل على الجهمية والزنادقة فيما طعنوا فيه من متشابه القرآن وتأولوه على غير تأويله
درء تعارض العقل والنقل > الوجه السادس عشر المعارضون ينتهون إلى التأويل أو التفويض وهما باطلان
قال الإمام أحمد في أول ما كتبه في الرد على الزنادقة والجهمية فيما شكت فيه من متشابه القرآن
درء تعارض العقل والنقل > السابع عشر العقليات المبتدعة بنيت على أقوال مشتبهة مجملة تشتمل على حق وباطل
قول الجهمية القائلين بخلق القرآن
درء تعارض العقل والنقل > إما أن نمتنع عن التكلم بالألفاظ المبتدعة وإما نقبل ما وافق معناه الكتاب والسنة
السلف والأئمة كثر كلامهم في ذم الجهمية النفاة للصفات
درء تعارض العقل والنقل > الألفاظ نوعان > النوع الثاني
افترقت الجهمية ثلاث فرق فرقة قالت القرآن مخلوق وفرقة قالت نقف فلا نقول مخلوق ولا غير مخلوق وفرقة قالت تلاوة القرآن واللفظ بالقرآن مخلوق
درء تعارض العقل والنقل > مثال ثالث اللفظ بالقرآن
اتفق السلف والأئمة على أن قول الجهمية شر من قول الخوارج
درء تعارض العقل والنقل > مثال ثالث اللفظ بالقرآن
وأصل قول الجهمية هو نفي الصفات بما يزعمون من دعوى العقليات التي عارضوا بها النصوص
درء تعارض العقل والنقل > مثال ثالث اللفظ بالقرآن
الحجة المبنية على التركيب هي أصل قول الجهمية نفاة الصفات والأفعال
درء تعارض العقل والنقل > كيف نعرف الضلال ونتجنبه
الجهمية نفاة الصفات والأفعال
درء تعارض العقل والنقل > بطلان استدلال المتكلمين بقصة الخليل على رأيهم > الوجه الأول