عدد النتائج : 514
في البحث عن (الجهمية)
الجهمي إذا مات في قرية ليس فيها إلا نصارى من يشهده
المبدع في شرح المقنع > كتاب الفرائض > باب ميراث أهل الملل > ميراث أهل الذمة
الجبرية (رأيهم في أفعال العباد )
شرح العقيدة الطحاوية > أفعال العباد > أفعال العباد خلق الله وهم فاعلون لها حقيقة
الجزاء على الأعمال (ومذهب الجبرية والقدرية فيه )
شرح العقيدة الطحاوية > أفعال العباد > الرد على الجبرية والمعتزلة في مسألة الكلام
نفى الجهم ومن وافقه كل ما وصف الله به نفسه من كلامه ورضاه وغضبه وحبه وبغضه
شرح العقيدة الطحاوية > غضب الله ورضاه
الجبرية (من أنواع الفرق )
لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية لشرح الدرة المضية في عقد الفرقة المرضية > المقدمة في ترجيح مذهب السلف على غيره من سائر المذاهب > تنبيهات خاصة بالفرق > التنبيه الأول تعداد الفرق > فرقة الجبرية
فالجبرية
لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية لشرح الدرة المضية في عقد الفرقة المرضية > الباب الثاني في الأفعال المخلوقة > الكلام في الحكمة والتعليل > أفعال العباد > تنبيهات > التنبيه الثالث بعض ما ورد في ذم القدرية
الجبرية (قول الجبرية في علة التكليف وحكمته )
لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية لشرح الدرة المضية في عقد الفرقة المرضية > الباب الثالث في الأحكام والكلام على الإيمان ومتعلقات ذلك > علة التكليف
من لم يقل بالرؤية فهو جهمي
لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية لشرح الدرة المضية في عقد الفرقة المرضية > الباب الرابع في ذكر بعض السمعيات من ذكر البرزخ والقبور وأشراط الساعة والحشر والنشور > فصل في الكلام عن الجنة والنار > الكفار والمكذبين محجوبين عن رؤية الله
بدعة الجهمية منكرة الصفات وكان أول من أظهر ذلك ن ظهر ذلك عنه ا ظهر ذلك الجعد بن درهم
منهاج السنة النبوية > الفصل الأول من منهاج الكرامة عرض عام لرأي الإمامية وأهل السنة في الإمامة > الاستطراد في الرد على قول الفلاسفة بقدم العالم > استطراد الكلام في الحدوث والقدم في أفعال الله وكلامه تصادمت فيه أئمة الطوائف > عرض تاريخي لنشأة البدع والمذاهب الكلامية
بامتناع دوام الحوادث في المستقبل والماضي ( المعتزلة والجهمية )
منهاج السنة النبوية > الفصل الأول من منهاج الكرامة عرض عام لرأي الإمامية وأهل السنة في الإمامة > الاستطراد في الرد على قول الفلاسفة بقدم العالم > استطراد الكلام في الحدوث والقدم في أفعال الله وكلامه تصادمت فيه أئمة الطوائف > عرض تاريخي لنشأة البدع والمذاهب الكلامية
وقالوا خلقه وأمره متعلق بمحض المشيئة لا يتوقف على مصلحة وهذا قول الجهم
منهاج السنة النبوية > الفصل الأول من منهاج الكرامة عرض عام لرأي الإمامية وأهل السنة في الإمامة > استمرار مناقشة مزاعم ابن المطهر > فصل الرد على قول الرافضي إنهم يقولون إن الله تعالى لا يفعل الأصلح
قول الجبرية ( في القدر )
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > فصل كلام ابن المطهر بعد المقدمة وجوب اتباع مذهب الإمامية لوجوه > الرد على قوله عن الإمامية إنهم يقولون إن الله قادر على جميع المقدورات > مقالات الرافضة في خلق أعمال العباد
قول الجهم والأشعري وموافقيهما وقول كثير من السلف والخلف ( في القدر )
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > فصل كلام ابن المطهر بعد المقدمة وجوب اتباع مذهب الإمامية لوجوه > الرد على قوله عن الإمامية إنهم يقولون إن الله قادر على جميع المقدورات > التعليق على قوله يثيب المطيع ويعفو عن العاصي أو يعذبه > القول الأول في معنى الظلم عند مثبتة القدر
فالجهمية ( مذهبهم في رؤية الله )
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > فصل كلام ابن المطهر بعد المقدمة وجوب اتباع مذهب الإمامية لوجوه > الرد على قوله عن الإمامية إنهم يقولون إن الله قادر على جميع المقدورات > التعليق على قوله وأنه تعالى غير مرئي ولا مدرك بشيء من الحواس
اعتراضات نفاة الصفات
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > الرد على سائر أقسام كلام ابن المطهر في الوجه الأول > فصل كلام ابن المطهر على مذهب أهل السنة في الصفات والرد عليه
ومما افترته الجهمية على المثبتة
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > الرد على سائر أقسام كلام ابن المطهر في الوجه الأول > فصل كلام ابن المطهر على مذهب أهل السنة في الصفات والرد عليه
آخر البدع حدوثا في الإسلام ( الجهمية )
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > الرد على سائر أقسام كلام ابن المطهر في الوجه الأول > عرض ابن المطهر لمقالة الحشوية والمشبهة ورد ابن تيمية من وجوه > القاعدة الواجب اتباعها في مسألة الصفات
فكل معتزلي جهمي وليس كل جهمي معتزليا
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > الرد على سائر أقسام كلام ابن المطهر في الوجه الأول > تنازع الناس في الأسماء التي تسمى الله بها وتسمى بها عباده > الرد على قول سموا مشبهة لأنهم يقولون إنه جسم من وجوه > أحمد بن حنبل ومحنة خلق القرآن
الجهمية المجبرة ع الجبرية إذا تلي عليهم قوله تعالى والله لا يحب الفساد [ سورة البقرة ] ولا يرضى لعباده الكفر [ سورة الزمر ] قالوا معناه لا يحبه ولا يريده ولا يشاؤه ممن لم يوجد منه أو لا يحبه ولا يشاؤه ولا يريده دينا بمعنى أنه لا يشاء أن يثيب صاحبه
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > فصل من نفى قيام الأمور الاختيارية بذات الرب تعالى لا بد أن يقول أقوالا متناقضة فاسدة
قول الجهمية نفاة الصفات
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > زعم الرافضي أن الإمامية ينزهون الله وملائكته وأنبياءه وأئمته
وعند الجهمية الإيمان مجرد تصديق القلب
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > قاعدة جامعة " لا بد أن يكون مع الإنسان أصول كلية يرد إليها الجزئيات ليتكلم بعلم وعدل > فصل الله أمر بالاستغفار لأصحاب محمد فسبهم الرافضة
أهل الاتحاد العام فيقولون ما في الوجود إلا الوجود القديم
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > قاعدة جامعة " لا بد أن يكون مع الإنسان أصول كلية يرد إليها الجزئيات ليتكلم بعلم وعدل > فصل الله أمر بالاستغفار لأصحاب محمد فسبهم الرافضة > التعليق على كلام بعض الصوفية الذي يتضمن الاتحاد والحلول ووحدة الوجود
والمنكرون لرؤيته
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > قاعدة جامعة " لا بد أن يكون مع الإنسان أصول كلية يرد إليها الجزئيات ليتكلم بعلم وعدل > فصل الكلام على محبة الله تعالى
وأول من عرف في الإسلام أنه أنكر أن الله يحب أو يحب الجهم بن صفوان وشيخه الجعد بن درهم
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > قاعدة جامعة " لا بد أن يكون مع الإنسان أصول كلية يرد إليها الجزئيات ليتكلم بعلم وعدل > فصل الكلام على محبة الله تعالى
وما يزعمه الجهمية والمعتزلة من أن كلامه وإرادته ومحبته وكراهته ورضاه وغضبه وغير ذلك كل ذلك مخلوقات له منفصلة عنه
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > قاعدة جامعة " لا بد أن يكون مع الإنسان أصول كلية يرد إليها الجزئيات ليتكلم بعلم وعدل > فصل الكلام على محبة الله تعالى > الكلام على أن القرآن كلام الله غير مخلوق
الجهمية المحضة عندهم يخلق الله كلاما في غيره فينزل به الملك
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > قاعدة جامعة " لا بد أن يكون مع الإنسان أصول كلية يرد إليها الجزئيات ليتكلم بعلم وعدل > فصل الكلام على محبة الله تعالى > الرد على أهل النظر وأهل الرياضة
والقدرية المجبرة الجهمية لا يثبتون له حكمة ولا رحمة بل عندهم يفعل بمشيئة محضة
منهاج السنة النبوية > الفصل الثالث في الأدلة الدالة على إمامة علي رضي الله عنه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم > المنهج الأول في الأدلة العقلية > الأول يجب أن يكون الإمام معصوما > الرد على المقدمة الأولى وهي قوله لا بد من إمام معصوم