4862 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16579عقبة بن مكرم ، قال : نا nindex.php?page=showalam&ids=14724أبو داود ، قال : نا nindex.php?page=showalam&ids=12118أبو عوانة عن جابر الجعفي عن nindex.php?page=showalam&ids=16248طاوس ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس - رضي الله عنهما - [ ص: 135 ] nindex.php?page=hadith&LINKID=6000092nindex.php?page=treesubj&link=1466_22716أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى العيد بغير أذان ولا إقامة .

وهذا الحديث قد روي عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، وعن غير nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، ولا نعلم أسند جابر الجعفي عن طاوس ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس غير هذا الحديث وجابر الجعفي ليس بالقوي ، وإن كان قد روى عنه جماعة ثقات ، منهم : nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة والثوري وإسرائيل وزهير وزيد بن أبي أنيسة وأبو عوانة وهشيم وابن عيينة وغيرهم ، وإنما كان ينكر عليه رأي يخالف به أهل زمانه ، ذكر أنه كان يقول برجعة علي وهو كوفي ، وقد احتمل هؤلاء حديثه وكانوا يعرفونه ولا يجب أن يكون إذا حدث بحديث فيه حكم أن يحتج به .

4862 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16579عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ، قَالَ : نَا nindex.php?page=showalam&ids=14724أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : نَا nindex.php?page=showalam&ids=12118أَبُو عَوَانَةَ عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16248طَاوُسٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - [ ص: 135 ] nindex.php?page=hadith&LINKID=6000092nindex.php?page=treesubj&link=1466_22716أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الْعِيدَ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ .

وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَعَنْ غَيْرِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَلَا نَعْلَمُ أَسْنَدَ جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ وَجَابِرٌ الْجُعْفِيُّ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ ، وَإِنْ كَانَ قَدْ رَوَى عَنْهُ جَمَاعَةٌ ثِقَاتٌ ، مِنْهُمْ : nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ وَإِسْرَائِيلُ وَزُهَيْرٌ وَزَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ وَأَبُو عَوَانَةَ وَهُشَيْمٌ وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَغَيْرُهُمْ ، وَإِنَّمَا كَانَ يُنْكَرُ عَلَيْهِ رَأْيٌ يُخَالِفُ بِهِ أَهْلَ زَمَانِهِ ، ذُكِرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ بِرَجْعَةِ عَلِيٍّ وَهُوَ كُوفِيٌّ ، وَقَدِ احْتَمَلَ هَؤُلَاءِ حَدِيثَهُ وَكَانُوا يَعْرِفُونَهُ وَلَا يَجِبُ أَنْ يَكُونَ إِذَا حَدَّثَ بِحَدِيثٍ فِيهِ حُكْمٌ أَنْ يُحْتَجَّ بِهِ .