الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

مسند أبي الدرداء رضي الله عنه

- مسند ثوبان رضي الله عنه

- مسند العرباض بن سارية رضي الله عنه

- مسند أبي جحيفة رضي الله عنه

- مسند جابر بن سمرة رضي الله عنه

- مسند زيد بن أرقم رضي الله عنه

- مسند الجارود بن المعلى رضي الله عنه

- مسند بريدة بن الحصيب رضي الله عنه

- مسند وائل بن حجر رضي الله عنه

- مسند أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه

- مسند سمرة بن جندب رضي الله عنه

مسند ابن عباس رضي الله عنهما

مسند عبد الله بن عمر

مسند أنس بن مالك

تتمة مرويات أبي هريرة

مسند أبي سعيد الخدري

مسند عائشة أم المؤمنين

البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18

البزار - أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق العتكي البزار

صفحة

جزء

[ ص: 302 ] 5104 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن شبويه المروزي ، قال : نا آدم بن أبي إياس ، قال : نا ورقاء عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال : لما نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم : آمن الرسول بما أنـزل إليه من ربه ، قرأها ، فلما انتهى إلى : غفرانك ربنا وإليك المصير ، قال الله تبارك وتعالى : قد غفرت لكم ، فلما قال : ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ، قال الله تبارك وتعالى : لا أؤاخذكم ، فلما قال : ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ، قال الله تبارك وتعالى :لا أحمل عليكم ، فلما قال : ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به ، قال الله تبارك وتعالى : لا أحملكم ، فلما قال : واعف عنا ، قال الله تبارك وتعالى : قد عفوت عنكم ، فلما قال : واغفر لنا قال الله تبارك وتعالى : قد غفرت لكم ، فلما قال : وارحمنا ، قال الله تبارك وتعالى : قد رحمتكم ، فلما قال : فانصرنا على القوم الكافرين ، قال الله تبارك وتعالى : قد نصرتكم على القوم الكافرين .

[ ص: 303 ] وهذا الحديث لا نعلمه يروى إلا عن ابن عباس بهذا الإسناد .

5105 - حدثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه ، قال : نا الفريابي ، عن سفيان ، عن غالب أبي الهذيل عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس .

[ ص: 302 ] 5104 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَبُّوَيْهِ الْمَرْوَزِيُّ ، قَالَ : نَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، قَالَ : نَا وَرْقَاءُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْـزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ ، قَرَأَهَا ، فَلَمَّا انْتَهَى إِلَى : غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ، قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : قَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ ، فَلَمَّا قَالَ : رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ، قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : لَا أُؤَاخِذُكُمْ ، فَلَمَّا قَالَ : وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا ، قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى :لَا أَحْمِلُ عَلَيْكُمْ ، فَلَمَّا قَالَ : وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ، قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : لَا أُحَمِّلُكُمْ ، فَلَمَّا قَالَ : وَاعْفُ عَنَّا ، قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : قَدْ عَفَوْتُ عَنْكُمْ ، فَلَمَّا قَالَ : وَاغْفِرْ لَنَا قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : قَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ ، فَلَمَّا قَالَ : وَارْحَمْنَا ، قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : قَدْ رَحِمْتُكُمْ ، فَلَمَّا قَالَ : فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ، قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : قَدْ نَصَرْتُكُمْ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ .

[ ص: 303 ] وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى إِلَّا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ .

5105 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَنْجُوَيْهِ ، قَالَ : نَا الْفِرْيَابِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ غَالِبٍ أَبِي الْهُذَيْلِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث