حاشية ابن قاسم

nindex.php?page=treesubj&link=6328_6337 ( قَوْلُهُ : وَبِهِ يُعْلَمُ ) [ ص: 400 ] يُتَأَمَّلُ ( قَوْلُهُ : بِعِوَضٍ مِنْهُمَا ) أَيْ بِشَرْطِهِ

حاشية الشرواني

( قَوْلُهُ بِعِوَضٍ ) أَيْ وَغَيْرِهِ ا هـ مُغْنِي ( قَوْلُهُ وَإِبِلٌ ) إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَشَرْطُ الْمُسَابَقَةِ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ وَبِهِ يُعْلَمُ جَوَازُ nindex.php?page=treesubj&link=6337رُكُوبِ الْبَقَرِ وَكَذَا فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَوَقَعَ إلَى الْمَتْنِ وَقَوْلُهُ نَعَمْ إلَى الْمَتْنِ ( قَوْلُهُ تَصْلُحُ ) أَيْ الْخَيْلُ وَكَانَ الْأَوْلَى التَّثْنِيَةَ ( قَوْلُهُ فَيَصِحُّ إلَخْ ) الْأَوْلَى التَّأْنِيثُ .

( قَوْلُهُ وَبِهِ يُعْلَمُ إلَخْ ) أَيْ بِمَفْهُومِ قَوْلِهِ بِعِوَضٍ ( قَوْلُهُ نَحْوُ مُهَارَشَةِ دِيَكَةٍ إلَخْ ) كَالْكِلَابِ أَسْنَى وَمُغْنِي ( قَوْلُهُ وَمِنْ فِعْلِ قَوْمِ لُوطٍ ) أَيْ الَّذِينَ أَهْلَكَهُمْ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ ا هـ مُغْنِي ( قَوْلُهُ وَقَدْ يُضَمُّ ) عِبَارَةُ الْمُغْنِي قَالَ ابْنُ قَاسِمٍ بِكَسْرِ الصَّادِ وَوَهَمَ مَنْ ضَمَّهَا ا هـ .

( قَوْلُهُ وَمُصَارَعَتُهُ إلَخْ ) اسْتِئْنَافٌ بَيَانِيٌّ ( قَوْلُهُ رُكَانَة ) بِكَسْرِ الرَّاءِ وَتَخْفِيفِ الْكَافِ عَلَى شِيَاهٍ أَيْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ كُلَّ مَرَّةٍ بِشَاةٍ ا هـ بُجَيْرِمِيٌّ ( قَوْلُهُ فَإِنَّهُ كَانَ ) أَيْ رُكَانَة وَقَوْلُهُ لَا يُصْرَعُ بِبِنَاءِ الْمَفْعُولِ ، وَقَوْلُهُ حَتَّى يُسْلِمَ عَطْفٌ عَلَى يُرِيهِ وَقَوْلُهُ فَأَسْلَمَ عَطْفٌ عَلَى صَرَعَهُ وَقَوْلُهُ رَدَّ إلَخْ جَوَابٌ لَمَّا