الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الفتاوى (1348) الترتيب الحالي:

  • هل أعطى رسول صلى الله عليه وسلم على المديح؟ رقم الفتوى 365704  المشاهدات: 5108  تاريخ النشر 3-12-2017

    هل صحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم مُدح، وأعطى على المديح؟ لأني قرأت هذا في أحد الكتب القديمة غير الموثوقة، وهو كتاب: "المستظرف" في قصة مروية عن عمر بن عبد العزيز -رحمه الله- والشعراء، ولا أعلم صحتها أيضًا؛ لذا أريد الاستفسار عن هذا؛ لأني أحفظ عن رسول.. المزيد

  • الأعمال الصالحة تدفع عن المؤمن عذاب القبر رقم الفتوى 365497  المشاهدات: 18007  تاريخ النشر 29-11-2017

    يرجى شرح هذا الحديث شرحا وافٍيا، قال عليه الصلاة والسلام: يُؤْتَى الرَّجُلُ فِي قَبْرِهِ، فَإِذَا أُتِيَ مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ دَفَعَتْهُ تِلاوَةُ الْقُرْآنِ، وَإِذَا أُتِيَ مِنْ قِبَلِ يَدَيْهِ دَفَعَتْهُ الصَّدَقَةُ، وَإِذَا أُتِيَ مِنْ قِبَلِ.. المزيد

  • شرح حديث: لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِى يَطُوفُ عَلَى النَّاسِ تَرُدُّهُ اللُّقْمَةُ... رقم الفتوى 364267  المشاهدات: 16003  تاريخ النشر 13-11-2017

    شرح حديث النبي صلى الله عليه وسلم قال « لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِى يَطُوفُ عَلَى النَّاسِ تَرُدُّهُ اللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ وَالتَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ وَلَكِنِ الْمِسْكِينُ الَّذِى لاَ يَجِدُ غِنًى يُغْنِيهِ وَلاَ يُفْطَنُ بِهِ فَيُتَص.. المزيد

  • معنى حديث: فراش للرجل ... والرابع للشيطان رقم الفتوى 363367  المشاهدات: 45884  تاريخ النشر 2-11-2017

    ما صحة حديث: (لا تدخل الملائكة بيتا فيه فراش للشيطان) هل معنى الحديث -إن كان صحيحا- هو التحذير من الإسراف فقط، أم ماذا؟ ثم ما حكم من كان يملك بيتا آخر في بلد إقامته، كالذي يعمل في بلد ويسافر في إجازته لبلده، وتكون لديه عدة سرر، له ولعائلته لا تستخدم إلا.. المزيد

  • معنى حديث: "الحسن مني، والحسين من علي" رقم الفتوى 362143  المشاهدات: 10663  تاريخ النشر 18-10-2017

    "الحسنُ مِنِّي، والحُسَينُ من عليٍّ". الراوي: المقدام بن معد يكرب الكندي، المحدث: الألباني، المصدر: السلسلة الصحيحة الجزء أو الصفحة:811، حكم المحدث: إسناده حسن، رجاله ثقات. ما معنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم: "الحسن مني، والحسين من علي"؟ وهل في ذلك مزية.. المزيد

  • مدى صحة حديث: (ذاك صريح الإيمان) ومعناه رقم الفتوى 361522  المشاهدات: 17043  تاريخ النشر 12-10-2017

    ما صحة هذا الحديث: قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَشْيَاءُ نَجِدُهَا فِي أَنْفُسِنَا يَسْقُطُ أَحَدُنَا مِنْ عِنْدِ الثُّرَيَّا أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَوَجَدْتُمْ ذَلِكَ؟.. المزيد

  • الجمع بين كراهية تمني الموت واختيار أنبياء الله للموت عند حضور الوفاة رقم الفتوى 361261  المشاهدات: 4571  تاريخ النشر 10-10-2017

    حرّم الله علينا أن نلقي بأنفسنا إلى التهلكة، وأن لا نضر بأنفسنا، وعندي شبهة، فالله يحرم التهلكة، ثم يخير أنبياءه بين أن يبقوا في الحياة أو أن يموتوا، كما حصل لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم، فاختار الموت، مع أنه لا يوجد تعارض في الشريعة، ولكن اختلطت.. المزيد

  • شرح حديث: "ليأتين عليكم أمراء ... فلا يكونن عريفًا، ولا شرطيًّا، ولا جابيًا، ولا خازنًا" رقم الفتوى 360727  المشاهدات: 21960  تاريخ النشر 4-10-2017

    أنا شاب من الجزائر أعمل في خزينة البلدية محاسبًا، وعند عملية مراقبة أجور عمال البلدية وتسديدها نقوم باقتطاع ضريبة تسمى: ضريبة على الدخل الإجمالي من رواتب العمال، ونقوم بتحويلها إلى مصالح الضرائب، كما أننا نقوم بتحصيل رسم ضريبي على السكان يسمى: الرسم.. المزيد

  • شرح حديث: "فهل أنتم تاركو لي صاحبي" رقم الفتوى 359818  المشاهدات: 22690  تاريخ النشر 25-9-2017

    أرجو شرح فضيلتكم لهذا الحديث في صحيح البخاري بألفاظ يسيرة: عن أبي الدرداء ـ رضي الله عنه ـ قال: كنت جالسًا عند النبي صلى الله عليه وسلم، إذ أقبل أبو بكر آخذًا بطرف ثوبه حتى أبدى عن ركبته، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أما صاحبكم فقد غامر، فسلم، وقال: إني.. المزيد

  • شرح حديث: خَمْسُ صَلَوَاتٍ افْتَرَضَهُنَّ اللَّهُ تَعَالَى، مَنْ أَحْسَنَ وُضُوءَهُنَّ... رقم الفتوى 359170  المشاهدات: 12185  تاريخ النشر 18-9-2017

    حديث رواه أبو داود (425)، وأحمد (22196) عن عبادة بن الصامت -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله عليه وسلم يقول: (خَمْسُ صَلَوَاتٍ افْتَرَضَهُنَّ اللَّهُ تَعَالَى، مَنْ أَحْسَنَ وُضُوءَهُنَّ، وَصَلَّاهُنَّ لِوَقْتِهِنَّ، وَأَتَمَّ رُكُوعَهُنَّ وَخُشُوعَهُنَّ.. المزيد

  • معنى حديث: وَاللَّهِ إِنِّي لَأَظُنُّكَ تُحِبُّ مَوْتِي... رقم الفتوى 358324  المشاهدات: 15046  تاريخ النشر 22-8-2017

    ما معنى هذا الحديث: في البخاري من حديث عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت: وارأساه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ذاك لو كان وأنا حي فأستغفر لك وأدعو لك، فقالت عائشة: واثكلياه، والله إني لأظنك تحب موتي ولو كان ذلك لظللت آخر يومك معرساً ببعض أزواجك، فقال.. المزيد

  • معنى وفوائد حديث: لا يفرك مؤمن مؤمنة... رقم الفتوى 358240  المشاهدات: 46106  تاريخ النشر 21-8-2017

    حديث: لا يفرك مؤمن مؤمنة ـ هل يطبق على من غلبت سيئاتها حسناتها في صفاتها الشخصية؟... المزيد

  • التأويل الصحيح لحديث: لولا حواء لم تخن أنثى زوجها رقم الفتوى 357385  المشاهدات: 39798  تاريخ النشر 1-8-2017

    ما معنى حديث: لولا بني إسرائيل لم يخنز اللحم...؟ إلى آخره، وقد سمعت للشيخ مصطفى العدوي تفسيرا ولولا حواء، قال هناك قول يقول إن ما بعد حواء قد حذف، ويمكن أن تكون لولا حواء ناقصة عقل ودين لم تخن امرأة زوجها، فهل يمكن الأخذ بهذا القول؟. وجزاكم الله خيراً... المزيد

  • شرح حديث: "يبلغ هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار، ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر..." رقم الفتوى 357355  المشاهدات: 56863  تاريخ النشر 1-8-2017

    أرجو شرح حديث: "يبلغ هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار، ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر، إلا أدخله الله هذا الدين بعز عزيز، أو بذل ذليل، عزًّا يعز الله به الإسلام، وذلًّا يذل الله به الكفر"، فحسب ما فهمت أن الإسلام سيدخل كل البيوت، فكيف ذلك؟ فهناك بيوت أعرفها.. المزيد

  • التوفيق بين حديث: ما أنزل الله داء إلا أنزل له دواء.. وحديث: غير داء واحد الهرم رقم الفتوى 355309  المشاهدات: 84943  تاريخ النشر 21-6-2017

    نشكركم أولا على جهودكم، وما تقدمونه من عون للمسلمين، بعد عون الله عز وجل. كيفية الجمع بين حديث: ما أنزل الله من داء، إلا وأنزل معه الدواء، علمه من علمه، وجهله من جهله. وحديث: ما أنزل الله من داء إلا وله دواء، إلا الهرم؟ كذلك هل يعتبر الخرف الوعائي نوعا.. المزيد

عضوية الموقع

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



خيارات الكلمات :

مستوى التطابق: