الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

الفتاوى (156) الترتيب الحالي:

  • معنى كلمة: الروح وهل هي من صفات الله؟ رقم الفتوى 272137  المشاهدات: 17839  تاريخ النشر 29-10-2014

    هل الروح من صفات الله؟ والمقصود هنا ليست الروح المذكورة في قوله تعالى: (ونفخت فيه من روحي), والتي هي روح مخلوقة, ومملوكة لله -عز وجل-. وسؤال آخر: ما معنى قوله تعالى: (إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون)؟.. المزيد

  • حكم تسمية قرية باسم: قرية رحمن رقم الفتوى 270976  المشاهدات: 6068  تاريخ النشر 20-10-2014

    أنا أعيش في قرية اسمها: (قرية رحمن) بدون (ال)، فهل يجوز ذلك؟ وجزاكم الله كل خير. .. المزيد

  • شبهة حول صفة النزول والرد عليها رقم الفتوى 265891  المشاهدات: 4263  تاريخ النشر 31-8-2014

    أريد أن أسألكم عن نزول الله تبارك وتعالى، فقد رواه الجماعة: ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر يقول: من يدعوني فأستجيب له، من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر له ـ والمشهور من قول مالك والأوزاعي وغيرهما: إمرارها.. المزيد

  • صفات الله تعالى نعلم معناها ولا نعقل كيفيتها رقم الفتوى 261361  المشاهدات: 3107  تاريخ النشر 16-7-2014

    الله ليس يشبهه أحد أبداً ولكن الله له صفة الملك، واسم الملك، فنحن نعلم علم اليقين أن الله ملك لهذا الكون أجمع، فكيف أجمع بين أن أكون عارفا لمعنى هذه الصفة وبين قوله تعالى: ليس كمثله شيء وهو السميع العليم؟ فقد قرأت أن الصفة معروفة والكيفية مجهولة، إذا.. المزيد

  • حكم وصف إنسان بالعالم العليم رقم الفتوى 258175  المشاهدات: 4708  تاريخ النشر 17-6-2014

    هل يصح وصف شخص بالعالم العليم؟ آمل ذكر ما يمكن من أدلة... المزيد

  • حكم التقول على أهل العلم والنهي عن تخيل عظم الكرسي رقم الفتوى 256660  المشاهدات: 7117  تاريخ النشر 8-6-2014

    عندما انتهيت من غدائي - وعن حسن نية - أردت تذكير من حولي بفضل الحمد، وكنت أذكر مقولة ابن القيم أن الشخص إذا أتته الدنيا، وحمد الله كان إلهام الله له بالحمد أعظم من الدنيا الذي أعطاها إياه، لأن ثواب الحمد يبقى، ولكنني نسيتها فقلت: قال ابن القيم: إن الشخص.. المزيد

  • معنى التسبيح عند انفراده وعند اقترانه بالحمد رقم الفتوى 256237  المشاهدات: 25273  تاريخ النشر 5-6-2014

    تنزيه الله بسلب الصفات وحده نقص إذا لم يُثبت معه الكمال المخالف للنقص. سبحان الله وبحمده = سبحان الله: عدم اتصافه سبحانه بصفات النقص وبحمده: اتصافه بصفات الكمال. فما معنى سبحان الله وحدها؟ هل هي من الألفاظ التي إذا افترقت اجتمعت، وإذا اجتمعت تفرَّقت؟.. المزيد

  • صفة رؤية الله وبصره لا تماثل صفة المخلوق رقم الفتوى 253552  المشاهدات: 5561  تاريخ النشر 19-5-2014

    أريد أن أسألكم سؤالا: بصراحة بعض الناس أتعب عقلي ، ربنا يهديه ، جعلني أشك في ديني ، حيث قال لي: إن الله تعالى لا يرى لأن النظر من صفات الضعفاء والمخلوقين، وإن الله يعلم ويعرف ما يحدث بوسائل أرقى من النظر، وصراحة الكلام قوي، وأنا صرت أشك ، وأنا أعرف أن هذا.. المزيد

  • كل من اجتمعوا على ثدي امرأة واحدة إخوة، وحكم التسمي بعبد المهدي وعبد الناصر رقم الفتوى 247459  المشاهدات: 7787  تاريخ النشر 3-4-2014

    أمي أرضعت ابن خالتي، وابنتها 5 رضعات مشبعات، وخالتي أرضعت أختي الكبرى 5 رضعات مشبعات، فما الحكم هنا؟ مع العلم أن لدي إخوة، وخالتي لديها أولاد وبنات غير الذين أرضعتهم أمي، فهل يعتبر أبناء خالتي، وبناتها جميعهم إخوة، وأخوات لنا؟ وأرجو تدعيم الإجابة بأقوال.. المزيد

  • هل يدخل في حديث: "من أحصاها دخل الجنة" ذكر صفات الله؟ رقم الفتوى 245701  المشاهدات: 5366  تاريخ النشر 23-3-2014

    هل يدخل في حديث: "من أحصاها دخل الجنة" ذكر صفات الله تعالى، أم الإحصاء يكون للأسماء فقط دون الصفات؟.. المزيد

  • حكم تسمية الله أو الإخبار عنه بالقديم والأزلي رقم الفتوى 245488  المشاهدات: 9926  تاريخ النشر 21-3-2014

    هل هناك دليل على لفظ الأزل؟ وإذا لم يكن هناك دليل فلماذا نستخدم هذا اللفظ؟ وهل الأفضل أن نستخدم لفظ القديم أم الأزل؟ أرجو التوضيح... المزيد

  • حكم إطلاق البعض والجزء على الله تعالى، وحكم نفي الدليل العقلي مطلقا رقم الفتوى 244360  المشاهدات: 4172  تاريخ النشر 14-3-2014

    قال العلامة العثيمين - رحمه الله - في شرح السفارينية: (الصفات الخبرية هي الصفات التي بالنسبة لنا هي أبعاض وأجزاء، مثل: اليد، والوجه، والأصابع، والقدم، والساق، أما بالنسبة لله فلا نقول: إنها أبعاض وأجزاء؛ لأنها مستحيلة عليه سبحانه) نحن لا نقبل الدليل.. المزيد

  • حكم استعمال لفظة (عين) مفردة في صفات الله تعالى رقم الفتوى 239989  المشاهدات: 6147  تاريخ النشر 12-2-2014

    هل ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا الدعاء "اللهم انظر إلينا بعين رحمتك" وهل هناك نظر في لفظة "عين" لأن هناك من يقول إن هذا استنقاص في حق الله، وأن الأفضل القول: "عيني رحمتك" استنادا إلى قوله تعالى: "وقالت اليهود يد الله مغلولة...إلى قوله: "بل يداه مبسوطتان"... المزيد

  • الاستعاذة بصفات الله ليست من الاستعاذة بالمخلوق رقم الفتوى 239146  المشاهدات: 7391  تاريخ النشر 3-2-2014

    أود الاستفسار حول بعض الأذكار حيث إن بعض الأذكار مثل: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ـ فيها استعاذة بكلمات الله أي بعلم الله، ألا يعد هذا من الشرك بالله؟ وكذلك: أعوذ بالله العظيم ووجهه الكريم وسلطانة القديم من الشيطان الرجيم ـ فكذلك فيها استعاذة.. المزيد

  • معنى تقرب الله إلى العبد رقم الفتوى 236518  المشاهدات: 19065  تاريخ النشر 14-1-2014

    قال تعالى في الحديث القدسي: من جاءَ بالحسنةِ فلهُ عشرُ أمثالِهَا وأزيدُ، ومن جاءَ بالسَّيِّئةِ، فجزاؤهُ سيِّئةٌ مثلُها، أو أغفِرُ، ومن تقرَّبَ منِّي شبرًا، تقرَّبتُ منه ذراعًا، ومن تقرَّبَ منِّي ذراعًا، تقرَّبتُ منه باعًا، ومن أتاني يمشي، أتيتُهُ.. المزيد

عضوية الموقع

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



خيارات الكلمات :

مستوى التطابق:

 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

لغات الموقع: