الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الفتاوى (173) الترتيب الحالي:

  • أسرار دقيقة في صفات الله المقترنة وأسمائه المزدوجة في القرآن رقم الفتوى 198717  المشاهدات: 27808  تاريخ النشر 14-2-2013

    الأسماء المذكورة من أسماء الله الحسنى التي تضمنت بعض صفاته العلى، وقد ورد اسم العزيز بالتعريف مقروناً بالحكيم في سبعة وعشرين موضعاً من كتاب الله عز وجل، أولها في سورة آل عمران، وآخرها في سورة التغابن، نرجو التوفيق إذا حالفنا التوفيق، والله أعلم، مع.. المزيد

  • شبهة حول قوله تعالى: بل يداه مبسوطتان. والجواب عنها رقم الفتوى 198703  المشاهدات: 31579  تاريخ النشر 14-2-2013

    يا شيخ قد تعلمنا أنه لا يجوز اقتطاع كلمة من القرآن وتفسير معناها إلا بالرجوع إلى سياق الآية والقرائن واللغة العربية, فآية: يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي ـ السياق يدل على أن معنى اليدين هي صفة لذات الله لا مثيل لها, ولكن عندما طبقت القاعدة هذه.. المزيد

  • علم الله صفة ذاتية ليس مكتسبا من ملائكة أو غيرهم رقم الفتوى 192553  المشاهدات: 4457  تاريخ النشر 2-12-2012

    إني على يقين تام لا يشوبه أي شك - والحمد لله - أنه سبحانه وتعالى عالم بما نسرّ ونعلن وما يدور بخواطرنا, فهل هذا العلم ينبثق عن ذات الله؟ أم أنه محدث من إخبار الكتبة الكرام, والملائكة المكلفين بمراقبة العبد؟ والله سبحانه لا يؤاخذنا بما تحدث به النفس, وما.. المزيد

  • لا حرج في القول بأن علم الإنسان مخلوق رقم الفتوى 192491  المشاهدات: 6476  تاريخ النشر 2-12-2012

    يقول ربنا سبحانه وتعالى: (علم الإنسان ما لم يعلم), ويقول جل من قائل: (والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئًا) فنفهم من ذلك أن علم الإنسان مكتسب بفضل الله, فلا أعلم أيصح أن يقال: علم الإنسان مخلوق؟ قياسًا على أن للإنسان قدرة مخلوقة, وفي الخلائق رحمة.. المزيد

  • الله تعالى أكبر من أن يقاس بخلقه أو أن تقارن صفاته بصفاتهم رقم الفتوى 188005  المشاهدات: 3749  تاريخ النشر 7-10-2012

    ما حكم قول إن الله ورسوله صادقان في قولهما، لكن الله أصدق من رسوله محمد صلى الله عليه وسلم؟ أفتوني جزاكم الله خيرا... المزيد

  • كلام أهل العلم عن أفضلية اللغة العربية واسم الجلالة (الله) رقم الفتوى 187369  المشاهدات: 10721  تاريخ النشر 26-9-2012

    هل اللغة العربية هي أفضل لغة خلقها الله؟ وهل كلمة: الله ـ هي أفضل كلمة وأفضل اسم خلقه الله، ولذلك اختاره لنفسه؟... المزيد

  • حكم تسمية صفحة على الفيسبوك بـ : الله رحمن رحيم7 رقم الفتوى 186641  المشاهدات: 9048  تاريخ النشر 13-9-2012

    لي صديق له صفحة إسلامية على موقع الفيس بوك، ويريد تسميتها Allah.Rahman.Rahem.7 على أساس أن الله - عز وجل- يحب الرقم سبعة. ولكن هل يجوز تسميتها بهذه الطريقة خصوصاً أنها تحمل جزءا من البسملة وأنه لا يمكن كتابتها بالعربية؟ فتكون هكذا: facebook.com/Allah.Rahman.Rahem.7 وشكراً جزيلا.. المزيد

  • هل تشرع التسمية باسم عبد الباقي ووصف الله تعالى بالحنان رقم الفتوى 185303  المشاهدات: 18296  تاريخ النشر 15-8-2012

    هل الباقي من أسماء الله الحسنى؟ وإذا لم يكن كيف يفعل من كان سّمي بتعبيده أي عبد الباقي، وهل يوصف الله بالحنان، ففي مجتمعي تكثر الاستغاثة بقولهم: يا ربّ يا حنين؟.. المزيد

  • حكم إطلاق أسماء الواحد والأول والآخر على الناس رقم الفتوى 179965  المشاهدات: 7052  تاريخ النشر 21-5-2012

    من المعلوم أن الأول والآخر والواحد هي من أسماء الله الحسنى والتي لا يجوز لإنسان أن يسمي نفسه بها، ولكن في اللهجة العامية المصرية كثيرا ما تستخدم هذه الكلمات في سياق الكلام للتعبير عن حالة زمنية ووضع معين أو خبر عن الشخص المتكلم، سأذكر بعض الأمثلة: في.. المزيد

  • هل لفظة (أه) من الأسماء الحسنى وهل يشرع تسمية الله تعالى بها رقم الفتوى 179185  المشاهدات: 7313  تاريخ النشر 9-5-2012

    يردد بعض الصوفية في أذكارهم وما يسمونه الحضرة لفظة أه على أنها من أسماء الله الحسنى. فما صحة هذا أثابكم الله؟.. المزيد

  • جواب شبهة حول صفة عرش الرحمن رقم الفتوى 177359  المشاهدات: 6787  تاريخ النشر 9-4-2012

    عندي سؤالان : السؤال الأول : ماحكم من اعتقد أن العرش كروي وليس مقببا كما رجحه ابن تيمية ؟ هل يكون بذلك خالف إجماع الأمة ؟ وهل له مندوحة وسعة في اعتقاد ذلك ؟ وماذا لو توقف في هذه المسألة لصعوبتها وإشكالها عنده؟ السؤال الثاني : قال ابن تيمية في الرسالة العرش.. المزيد

  • توضيح حول صفة عرش الرحمن رقم الفتوى 177235  المشاهدات: 34939  تاريخ النشر 8-4-2012

    ذكرتم في فتاوى سابقة لي مشكورين بأن شكل العرش كالقبة وليس مستديراً وهذا ما رجحه ابن تيمية . السؤال : هل ترجيح ابن تيمية للرأي القائل بأن العرش كالقبة وليس مستديراً يعني أن المسألة خلافية خلافا معتبرا ؟ وهل يجوز تقليد من يقول بأن العرش مستدير الشكل أم.. المزيد

  • هل صفات الله ـ تبارك وتعالى ـ معان أم أعيان؟ رقم الفتوى 174153  المشاهدات: 7184  تاريخ النشر 23-2-2012

    هل صفات الله ـ تبارك وتعالى ـ معاني أم أعيان؟... المزيد

  • لا حرج في وصف إنسان بالقدير رقم الفتوى 173011  المشاهدات: 22446  تاريخ النشر 6-2-2012

    سؤالي بارك الله فيكم: ما حكم قول المعلمة القديرة والشيخ القدير ؟ وهل صحيح أن التلقب بالقدير يجوز إن جاء مضافا؟ بارك الله فيكم. .. المزيد

  • ماهية كمال الله سبحانه وتعالى رقم الفتوى 168417  المشاهدات: 12482  تاريخ النشر 29-11-2011

    قاعدة: أن الله سبحانه وتعالى مستحق للكمال منزه عن النقص ـ يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: هذه قاعدة متفق عليها بين سائر طوائف المسلمين، لا أحد ينازع في كون الباري سبحانه مستحقاً للكمال منزهاً عن النقص، وإنما اختلف المسلمون في تحقيق مناطها، أي:.. المزيد

عضوية الموقع

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



خيارات الكلمات :

مستوى التطابق: