الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

الفتاوى (167) الترتيب الحالي:

  • صفات الله تعالى نعلم معناها ولا نعقل كيفيتها رقم الفتوى 261361  المشاهدات: 4710  تاريخ النشر 16-7-2014

    الله ليس يشبهه أحد أبداً ولكن الله له صفة الملك، واسم الملك، فنحن نعلم علم اليقين أن الله ملك لهذا الكون أجمع، فكيف أجمع بين أن أكون عارفا لمعنى هذه الصفة وبين قوله تعالى: ليس كمثله شيء وهو السميع العليم؟ فقد قرأت أن الصفة معروفة والكيفية مجهولة، إذا.. المزيد

  • حكم وصف إنسان بالعالم العليم رقم الفتوى 258175  المشاهدات: 6310  تاريخ النشر 17-6-2014

    هل يصح وصف شخص بالعالم العليم؟ آمل ذكر ما يمكن من أدلة... المزيد

  • حكم التقول على أهل العلم والنهي عن تخيل عظم الكرسي رقم الفتوى 256660  المشاهدات: 8085  تاريخ النشر 8-6-2014

    عندما انتهيت من غدائي - وعن حسن نية - أردت تذكير من حولي بفضل الحمد، وكنت أذكر مقولة ابن القيم أن الشخص إذا أتته الدنيا، وحمد الله كان إلهام الله له بالحمد أعظم من الدنيا الذي أعطاها إياه، لأن ثواب الحمد يبقى، ولكنني نسيتها فقلت: قال ابن القيم: إن الشخص.. المزيد

  • معنى التسبيح عند انفراده وعند اقترانه بالحمد رقم الفتوى 256237  المشاهدات: 34490  تاريخ النشر 5-6-2014

    تنزيه الله بسلب الصفات وحده نقص إذا لم يُثبت معه الكمال المخالف للنقص. سبحان الله وبحمده = سبحان الله: عدم اتصافه سبحانه بصفات النقص وبحمده: اتصافه بصفات الكمال. فما معنى سبحان الله وحدها؟ هل هي من الألفاظ التي إذا افترقت اجتمعت، وإذا اجتمعت تفرَّقت؟.. المزيد

  • صفة رؤية الله وبصره لا تماثل صفة المخلوق رقم الفتوى 253552  المشاهدات: 9487  تاريخ النشر 19-5-2014

    أريد أن أسألكم سؤالا: بصراحة بعض الناس أتعب عقلي ، ربنا يهديه ، جعلني أشك في ديني ، حيث قال لي: إن الله تعالى لا يرى لأن النظر من صفات الضعفاء والمخلوقين، وإن الله يعلم ويعرف ما يحدث بوسائل أرقى من النظر، وصراحة الكلام قوي، وأنا صرت أشك ، وأنا أعرف أن هذا.. المزيد

  • كل من اجتمعوا على ثدي امرأة واحدة إخوة، وحكم التسمي بعبد المهدي وعبد الناصر رقم الفتوى 247459  المشاهدات: 9311  تاريخ النشر 3-4-2014

    أمي أرضعت ابن خالتي، وابنتها 5 رضعات مشبعات، وخالتي أرضعت أختي الكبرى 5 رضعات مشبعات، فما الحكم هنا؟ مع العلم أن لدي إخوة، وخالتي لديها أولاد وبنات غير الذين أرضعتهم أمي، فهل يعتبر أبناء خالتي، وبناتها جميعهم إخوة، وأخوات لنا؟ وأرجو تدعيم الإجابة بأقوال.. المزيد

  • هل يدخل في حديث: "من أحصاها دخل الجنة" ذكر صفات الله؟ رقم الفتوى 245701  المشاهدات: 6539  تاريخ النشر 23-3-2014

    هل يدخل في حديث: "من أحصاها دخل الجنة" ذكر صفات الله تعالى، أم الإحصاء يكون للأسماء فقط دون الصفات؟.. المزيد

  • حكم تسمية الله أو الإخبار عنه بالقديم والأزلي رقم الفتوى 245488  المشاهدات: 17253  تاريخ النشر 21-3-2014

    هل هناك دليل على لفظ الأزل؟ وإذا لم يكن هناك دليل فلماذا نستخدم هذا اللفظ؟ وهل الأفضل أن نستخدم لفظ القديم أم الأزل؟ أرجو التوضيح... المزيد

  • حكم إطلاق البعض والجزء على الله تعالى، وحكم نفي الدليل العقلي مطلقا رقم الفتوى 244360  المشاهدات: 6169  تاريخ النشر 14-3-2014

    قال العلامة العثيمين - رحمه الله - في شرح السفارينية: (الصفات الخبرية هي الصفات التي بالنسبة لنا هي أبعاض وأجزاء، مثل: اليد، والوجه، والأصابع، والقدم، والساق، أما بالنسبة لله فلا نقول: إنها أبعاض وأجزاء؛ لأنها مستحيلة عليه سبحانه) نحن لا نقبل الدليل.. المزيد

  • حكم استعمال لفظة (عين) مفردة في صفات الله تعالى رقم الفتوى 239989  المشاهدات: 9610  تاريخ النشر 12-2-2014

    هل ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا الدعاء "اللهم انظر إلينا بعين رحمتك" وهل هناك نظر في لفظة "عين" لأن هناك من يقول إن هذا استنقاص في حق الله، وأن الأفضل القول: "عيني رحمتك" استنادا إلى قوله تعالى: "وقالت اليهود يد الله مغلولة...إلى قوله: "بل يداه مبسوطتان"... المزيد

  • الاستعاذة بصفات الله ليست من الاستعاذة بالمخلوق رقم الفتوى 239146  المشاهدات: 12211  تاريخ النشر 3-2-2014

    أود الاستفسار حول بعض الأذكار حيث إن بعض الأذكار مثل: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ـ فيها استعاذة بكلمات الله أي بعلم الله، ألا يعد هذا من الشرك بالله؟ وكذلك: أعوذ بالله العظيم ووجهه الكريم وسلطانة القديم من الشيطان الرجيم ـ فكذلك فيها استعاذة.. المزيد

  • معنى تقرب الله إلى العبد رقم الفتوى 236518  المشاهدات: 28759  تاريخ النشر 14-1-2014

    قال تعالى في الحديث القدسي: من جاءَ بالحسنةِ فلهُ عشرُ أمثالِهَا وأزيدُ، ومن جاءَ بالسَّيِّئةِ، فجزاؤهُ سيِّئةٌ مثلُها، أو أغفِرُ، ومن تقرَّبَ منِّي شبرًا، تقرَّبتُ منه ذراعًا، ومن تقرَّبَ منِّي ذراعًا، تقرَّبتُ منه باعًا، ومن أتاني يمشي، أتيتُهُ.. المزيد

  • صحة الإخبار عن الله بأنه يقسم رقم الفتوى 236161  المشاهدات: 5067  تاريخ النشر 12-1-2014

    هل القسام من أسماء الله، أو صفاته؟ وإذا لم يكن كذلك فمن المقصود بهذا الاسم؟ وما حكم من قال: "سأضرب قسامك، أو اتركني منه"؟.. المزيد

  • معنى: أن الله لم يزل ولا يزال حيا رقم الفتوى 230797  المشاهدات: 8561  تاريخ النشر 8-12-2013

    أدرس في الهند، وعندما أذهب لصلاة الجمعة، يستفتح الخطيب خطبته ب: الحمد لله الذي لم يزل، ولا يزال حيا. ما معنى ذلك؟ بارك الله فيكم... المزيد

  • الرد على شبهة اقتران الرحمة بالضعف رقم الفتوى 230230  المشاهدات: 4038  تاريخ النشر 4-12-2013

    الرحمن من الرحمة، ومن معانيها الضعف، ولكن الله هو القوي، فهنا تعارض, كيف نفينا عن الله عز وجل الضعف، وأثبتنا القوة؟ أرجو إثبات الحق بالدليل. وجزاكم الله خيرا... المزيد

عضوية الموقع

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



خيارات الكلمات :

مستوى التطابق:

 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

لغات الموقع: