شروط المغفرة من ارتكاب الكبائر - إسلام ويب - مركز الفتوى
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

شروط المغفرة من ارتكاب الكبائر
رقم الفتوى: 326980

  • تاريخ النشر:الثلاثاء 5 رجب 1437 هـ - 12-4-2016 م
  • التقييم:
7718 0 112

السؤال

في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: مَن صلى لله أربعين يومًا في جماعة، يدرك التكبيرة الأولى؛ كُتبت له براءتان: براءة من النار، وبراءة من النفاق.
هل المقصود هنا أن هذه البراءة تكتب لصاحبها حتى وإن كان مرتكبا لكثير من الذنوب على وجه العموم (كالزنا، أو السرقة، أو عقوق الوالدين)
وماذا لو كان هذا الشخص قاطعا لرحمه؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: لا يدخل الجنة قاطع رحم؟

الإجابــة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:           

 فالحديث الذي سألت عنه، قد حسنه الشيخ الألباني, كما سبق في الفتوى رقم: 50054

لكن كبائر الذنوب مثل الزنا, والسرقة, وغيرهما، لا تمحى إلا بالتوبة الصادقة.

 قال ابن بطال في شرح صحيح البخاري: دل هذا الحديث أن القبلة، وشبهها مما أصابه الرجل من المرأة غير الجماع، كل ذلك من الصغائر التي يغفرها الله باجتناب الكبائر، والصغائر هي من اللمم التي وعد الله مغفرتها لمجتنب الكبائر، بقوله تعالى: الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم إن ربك واسع المغفرة {النجم: 32} وهذه الآية تفسير قوله: إن الحسنات يذهبن السيئات {هود: 114} وأما الكبائر: فأهل السنة مجمعون على أنه لا بد فيها من التوبة، والندم، والإقلاع، واعتقاد أن لا عودة فيها، روى سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن عمران بن حصين، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الصلوات الخمس كفارة لما بينهن، لمن اجتنب الكبائر. اهـ.

وراجع المزيد في الفتوى رقم: 75791.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

المقالات

الصوتيات

عضوية الموقع

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



خيارات الكلمات :

مستوى التطابق: