nindex.php?page=showalam&ids=15743حماد بن زيد بن درهم الأزرق ، كنيته أبو إسماعيل مولى آل جرير بن حازم الجهضمي ، من أهل البصرة ، يروي عن : nindex.php?page=showalam&ids=15603ثابت البناني ، روى عنه : أهل البصرة كان مولده في ولاية سليمان بن عبد الملك [ ص: 218 ] سنة ثمان وتسعين ، ومات يوم الجمعة في شهر رمضان لسبع عشرة مضت منه سنة سبع وسبعين ومائة ، وقد قيل : سنة تسع وسبعين ، ودفن يوم الجمعة بعد العصر ، وصلى عليه إسحاق بن سليمان ، وكان ضريرا يحفظ حديثه كله ، وكان درهم جده من سبي سجستان ، وما كان حماد بن زيد يحدث إلا من حفظه ، وقد وهم من زعم أن بينهما كما بين الدينار والدرهم ; لأن حماد بن زيد كان أحفظ وأتقن وأضبط من حماد بن سلمة ، كان اللهم إلا أن يكون القائل بهذا أراد فضل ما بينهما في الفضل والدين ; لأن حماد بن سلمة كان أدين وأفضل وأورع من حماد بن زيد ، ولسنا ممن يطلق الكلام على أحد بالجزاف ، بل نعطي كل شيخ قسطه ، وكل راو حظه .

[ ص: 219 ] والله الموفق لذلك ، المان بما يجب من القول والفعل معا .

nindex.php?page=showalam&ids=15743حَمَّادُ بْنُ زَيْدِ بْنِ دِرْهَمٍ الْأَزْرَقُ ، كُنْيَتُهُ أَبُو إِسْمَاعِيلَ مَوْلَى آلِ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ الْجَهْضَمِيِّ ، مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ ، يَرْوِي عَنْ : nindex.php?page=showalam&ids=15603ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، رَوَى عَنْهُ : أَهْلُ الْبَصْرَةِ كَانَ مَوْلِدُهُ فِي وِلَايَةِ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ [ ص: 218 ] سَنَةَ ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ ، وَمَاتَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ لِسَبْعَ عَشْرَةَ مَضَتْ مِنْهُ سَنَةَ سَبْعٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ ، وَقَدْ قِيلَ : سَنَةَ تِسْعٍ وَسَبْعِينَ ، وَدُفِنَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ ، وَصَلَّى عَلَيْهِ إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَكَانَ ضَرِيرًا يَحْفَظُ حَدِيثَهُ كُلَّهُ ، وَكَانَ دِرْهَمٌ جَدُّهُ مِنْ سَبْيِ سِجِسْتَانَ ، وَمَا كَانَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ يُحَدِّثُ إِلَّا مِنْ حِفْظِهِ ، وَقَدْ وَهَمَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ بَيْنَهُمَا كَمَا بَيْنَ الدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ ; لِأَنَّ حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ كَانَ أَحْفَظَ وَأَتْقَنَ وَأَضْبَطَ مِنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، كَانَ اللَّهُمَّ إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْقَائِلُ بِهَذَا أَرَادَ فَضْلَ مَا بَيْنَهُمَا فِي الْفَضْلِ وَالدِّينِ ; لِأَنَّ حَمَّادَ بْنَ سَلَمَةَ كَانَ أَدْيَنَ وَأَفْضَلَ وَأَوْرَعَ مِنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، وَلَسْنَا مِمَّنْ يُطْلِقُ الْكَلَامَ عَلَى أَحَدٍ بِالْجُزَافِ ، بَلْ نُعْطِي كُلَّ شَيْخٍ قِسْطَهُ ، وَكُلَّ رَاوٍ حَظَّهُ .

[ ص: 219 ] وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ لِذَلِكَ ، الْمَانُّ بِمَا يَجِبُ مِنَ الْقَوْلِ وَالْفِعْلِ مَعًا .