( 4899 ) مسألة ; قال : ( فإن كن ثلاث بنات ثلاث أخوات مفترقات ، فلبنت الأخت من الأب والأم ثلاثة أخماس المال ، ولبنت الأخت من الأب الخمس ، ولبنت الأخت من الأم الخمس ) جعلهن مكان أمهاتهن

وكذلك إن كن ثلاث عمات مفترقات . مذهب nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد وسائر المنزلين في nindex.php?page=treesubj&link=13904_13882_13886ولد الأخوات  ، أن المال يقسم بين الأخوات على قدر سهامهن ، فما أصاب كل أخت فهو لولدها . والمال في مسألتنا بين الأخوات على خمسة ، فيكون بين أولادهن كذلك . وكذلك إن كن nindex.php?page=treesubj&link=13893_13895ثلاث عمات مفترقات   ; لأنهن أخوات الأب ، فميراثه بينهن كميراث الأخوات المفترقات من أخيهن . وكذلك الحكم في nindex.php?page=treesubj&link=13894_13895ثلاث خالات مفترقات   ; لأنهن أخوات الأم ، فميراثها بينهن كذلك

وقدم أهل القرابة من كان لأب وأم من جميعهم ، ثم من كان لأب ، ثم من كان لأم ، إلا nindex.php?page=showalam&ids=16908محمد بن الحسن ، فإنه قسم ميراث أولاد الأخوات على أعدادهم ، وأقامهم مقام أمهاتهن ، كأنهم أخوات . [ ص: 215 ] ومن مسائل ذلك nindex.php?page=treesubj&link=13882_13886_13904 ; ست بنات ثلاث أخوات مفترقات  ، المال بين الأخوات على خمسة ، فما أصاب كل واحدة فهو لبنتيها ، وتصح من عشرة

قول nindex.php?page=showalam&ids=14954أبي يوسف ، المال كله لولد الأبوين . قول nindex.php?page=showalam&ids=16908محمد ، لهما الثلثان ، ولولد الأم الثلث ، وتصح من ستة nindex.php?page=treesubj&link=13882_13886_13904 . ست بنات ست أخوات مقترفات  ، لبنتي الأختين من الأبوين الثلثان ، ولولد الأم الثلث ، وتصح من ستة . وهذا قول nindex.php?page=showalam&ids=16908محمد nindex.php?page=treesubj&link=13882_13904 . ابن أخت لأبوين وابن وابنة أخت لأب ، وابنا وابنتا أخت أخرى لأب ، وثلاثة بنين وثلاث بنات أخت لأم  ، هي من مائة وعشرين عند من سوى ، ومن ستين عند من فضل ، ومن أربعة وخمسين عند nindex.php?page=showalam&ids=16908محمد

فإن كان معهم أربعة بنين ، وأربع بنات أخرى لأم ، صحت من مائة وأربعة وأربعين عند المنزلين كلهم . قول nindex.php?page=showalam&ids=16908محمد ، كأنهم أخت لأبوين ، وست أخوات لأب ، وأربع عشرة أختا لأم ، وسهم ولد الأب بينهم على تسعة ، فتصح من ثلاثمائة وثمانية وسبعين . فإن كان ولد الأخت للأبوين ابنا وبنتا ، صحت كذلك عند المنزلين ، وعند nindex.php?page=showalam&ids=16908محمد ، كأنهما أختان لأبوين ، فيسقط ولد الأب ، وتصح من مائة وستة وعشرين

والقول في العمات المفترقات ، والخالات المفترقات ، وأولادهن ، كالقول في ولد الأخوات المفترقات .

( 4899 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( فَإِنْ كُنَّ ثَلَاثَ بَنَاتٍ ثَلَاثِ أَخَوَاتٍ مُفْتَرِقَاتٍ ، فَلِبِنْتِ الْأُخْتِ مِنْ الْأَبِ وَالْأُمِّ ثَلَاثَةُ أَخْمَاسِ الْمَالِ ، وَلِبِنْتِ الْأُخْتِ مِنْ الْأَبِ الْخُمُسُ ، وَلِبِنْتِ الْأُخْتِ مِنْ الْأُمِّ الْخُمُسُ ) جَعَلَهُنَّ مَكَانَ أُمَّهَاتِهِنَّ

وَكَذَلِكَ إنْ كُنَّ ثَلَاثَ عَمَّاتٍ مُفْتَرِقَاتٍ . مَذْهَبُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ وَسَائِرِ الْمُنَزِّلِينَ فِي nindex.php?page=treesubj&link=13904_13882_13886وَلَدِ الْأَخَوَاتِ  ، أَنَّ الْمَالَ يُقَسَّمُ بَيْنَ الْأَخَوَاتِ عَلَى قَدْرِ سِهَامِهِنَّ ، فَمَا أَصَابَ كُلَّ أُخْتٍ فَهُوَ لِوَلَدِهَا . وَالْمَالُ فِي مَسْأَلَتِنَا بَيْنَ الْأَخَوَاتِ عَلَى خَمْسَةٍ ، فَيَكُونُ بَيْنَ أَوْلَادِهِنَّ كَذَلِكَ . وَكَذَلِكَ إنْ كُنَّ nindex.php?page=treesubj&link=13893_13895ثَلَاثَ عَمَّاتٍ مُفْتَرِقَاتٍ   ; لِأَنَّهُنَّ أَخَوَاتُ الْأَبِ ، فَمِيرَاثُهُ بَيْنَهُنَّ كَمِيرَاثِ الْأَخَوَاتِ الْمُفْتَرِقَاتِ مِنْ أَخِيهِنَّ . وَكَذَلِكَ الْحُكْمُ فِي nindex.php?page=treesubj&link=13894_13895ثَلَاثِ خَالَاتٍ مُفْتَرِقَاتٍ   ; لِأَنَّهُنَّ أَخَوَاتُ الْأُمِّ ، فَمِيرَاثُهَا بَيْنَهُنَّ كَذَلِكَ

وَقَدَّمَ أَهْلُ الْقَرَابَةِ مَنْ كَانَ لِأَبٍ وَأُمٍّ مِنْ جَمِيعِهِمْ ، ثُمَّ مَنْ كَانَ لِأَبٍ ، ثُمَّ مَنْ كَانَ لِأُمٍّ ، إلَّا nindex.php?page=showalam&ids=16908مُحَمَّدَ بْنَ الْحَسَنِ ، فَإِنَّهُ قَسَّمَ مِيرَاثَ أَوْلَادِ الْأَخَوَاتِ عَلَى أَعْدَادِهِمْ ، وَأَقَامَهُمْ مُقَامَ أُمَّهَاتِهِنَّ ، كَأَنَّهُمْ أَخَوَاتٌ . [ ص: 215 ] وَمِنْ مَسَائِلِ ذَلِكَ nindex.php?page=treesubj&link=13882_13886_13904 ; سِتُّ بَنَاتٍ ثَلَاثِ أَخَوَاتٍ مُفْتَرِقَاتٍ  ، الْمَالُ بَيْنَ الْأَخَوَاتِ عَلَى خَمْسَةٍ ، فَمَا أَصَابَ كُلَّ وَاحِدَةٍ فَهُوَ لِبِنْتَيْهَا ، وَتَصِحُّ مِنْ عَشَرَةٍ

قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=14954أَبِي يُوسُفَ ، الْمَالُ كُلُّهُ لِوَلَدِ الْأَبَوَيْنِ . قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=16908مُحَمَّدٍ ، لَهُمَا الثُّلُثَانِ ، وَلِوَلَدِ الْأُمِّ الثُّلُثُ ، وَتَصِحُّ مِنْ سِتَّةٍ nindex.php?page=treesubj&link=13882_13886_13904 . سِتُّ بَنَاتٍ سِتُّ أَخَوَاتٍ مُقْتَرِفَاتٍ  ، لِبِنْتَيْ الْأُخْتَيْنِ مِنْ الْأَبَوَيْنِ الثُّلُثَانِ ، وَلِوَلَدِ الْأُمِّ الثُّلُثُ ، وَتَصِحُّ مِنْ سِتَّةٍ . وَهَذَا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=16908مُحَمَّدٍ nindex.php?page=treesubj&link=13882_13904 . ابْنُ أُخْتٍ لِأَبَوَيْنِ وَابْنُ وَابْنَةُ أُخْتٍ لِأَبٍ ، وَابْنَا وَابْنَتَا أُخْتٍ أُخْرَى لِأَبٍ ، وَثَلَاثَةُ بَنِينَ وَثَلَاثُ بَنَاتٍ أُخْتٍ لِأُمٍّ  ، هِيَ مِنْ مِائَةٍ وَعِشْرِينَ عِنْدَ مَنْ سَوَّى ، وَمِنْ سِتِّينَ عِنْدَ مَنْ فَضَّلَ ، وَمِنْ أَرْبَعَةٍ وَخَمْسِينَ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=16908مُحَمَّدٍ

فَإِنْ كَانَ مَعَهُمْ أَرْبَعَةُ بَنِينَ ، وَأَرْبَعُ بَنَاتٍ أُخْرَى لِأُمٍّ ، صَحَّتْ مِنْ مِائَةٍ وَأَرْبَعَةٍ وَأَرْبَعِينَ عِنْدَ الْمُنَزِّلِينَ كُلِّهِمْ . قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=16908مُحَمَّدٍ ، كَأَنَّهُمْ أُخْتٌ لِأَبَوَيْنِ ، وَسِتُّ أَخَوَاتٍ لِأَبٍ ، وَأَرْبَعَ عَشَرَةَ أُخْتًا لِأُمٍّ ، وَسَهْمُ وَلَدِ الْأَبِ بَيْنَهُمْ عَلَى تِسْعَةٍ ، فَتَصِحُّ مِنْ ثَلَاثِمِائَةٍ وَثَمَانِيَةٍ وَسَبْعِينَ . فَإِنْ كَانَ وَلَدُ الْأُخْتِ لِلْأَبَوَيْنِ ابْنًا وَبِنْتًا ، صَحَّتْ كَذَلِكَ عِنْدَ الْمُنَزِّلِينَ ، وَعِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=16908مُحَمَّدٍ ، كَأَنَّهُمَا أُخْتَانِ لِأَبَوَيْنِ ، فَيَسْقُطُ وَلَدُ الْأَبِ ، وَتَصِحُّ مِنْ مِائَةٍ وَسِتَّةٍ وَعِشْرِينَ

وَالْقَوْلُ فِي الْعَمَّاتِ الْمُفْتَرِقَاتِ ، وَالْخَالَاتِ الْمُفْتَرِقَاتِ ، وَأَوْلَادِهِنَّ ، كَالْقَوْلِ فِي وَلَدِ الْأَخَوَاتِ الْمُفْتَرِقَاتِ .