nindex.php?page=treesubj&link=24810 ( ويحرم أن يستعين ) مسلم ( بأهل الأهواء )  كالرافضة ( في شيء من أمور المسلمين من غزو ، وعمالة ، وكتابة ، وغير ذلك ) ; لأنه أعظم ضررا ، لكونهم دعاة ، بخلاف اليهود والنصارى nindex.php?page=treesubj&link=7861 ( ويسن أن يخرج ) الإمام ( بهم ) أي : بالجيش يوم الخميس  لحديث nindex.php?page=showalam&ids=331كعب بن مالك قال { nindex.php?page=hadith&LINKID=25978 : قلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج في السفر إلا يوم الخميس } رواه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري .

وعن صخر الغامدي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال { nindex.php?page=hadith&LINKID=14971اللهم بارك لأمتي في بكورها يوم الخميس وكان إذا بعث سرية أو جيشا بعثهم أول النهار } رواه الترمذي وحسنه .

( ويرفق بهم في السير بحيث يقدر عليه [ ص: 64 ] الضعيف ولا يشق على القوي ) لقوله صلى الله عليه وسلم { أمير القوم أقطعهم } أي : أقلهم سيرا ولئلا ينقطع منهم أحد أو يشق عليهم ( فإن دعت الحاجة إلى الجد في السير جاز ) { ; لأن النبي صلى الله عليه وسلم جد حين بلغه قول عبد الله بن أبي ليخرجن الأعز منها الأذل ليشتغل الناس عن الخوض فيه } .

nindex.php?page=treesubj&link=24810 ( وَيَحْرُمُ أَنْ يَسْتَعِينَ ) مُسْلِمٌ ( بِأَهْلِ الْأَهْوَاءِ )  كَالرَّافِضَةِ ( فِي شَيْءٍ مِنْ أُمُورِ الْمُسْلِمِينَ مِنْ غَزْوٍ ، وَعِمَالَةٍ ، وَكِتَابَةٍ ، وَغَيْرِ ذَلِكَ ) ; لِأَنَّهُ أَعْظَمُ ضَرَرًا ، لِكَوْنِهِمْ دُعَاةً ، بِخِلَافِ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى nindex.php?page=treesubj&link=7861 ( وَيُسَنُّ أَنْ يَخْرُجَ ) الْإِمَامُ ( بِهِمْ ) أَيْ : بِالْجَيْشِ يَوْمَ الْخَمِيسِ  لِحَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=331كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=25978 : قَلَّمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ فِي السَّفَرِ إلَّا يَوْمَ الْخَمِيسِ } رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ .

وَعَنْ صَخْرٍ الْغَامِدِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=14971اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا يَوْمَ الْخَمِيسِ وَكَانَ إذَا بَعَثَ سَرِيَّةً أَوْ جَيْشًا بَعَثَهُمْ أَوَّلَ النَّهَارِ } رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ .

( وَيَرْفُقُ بِهِمْ فِي السَّيْرِ بِحَيْثُ يَقْدِرُ عَلَيْهِ [ ص: 64 ] الضَّعِيفُ وَلَا يَشُقُّ عَلَى الْقَوِيِّ ) لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { أَمِيرُ الْقَوْمِ أَقْطَعُهُمْ } أَيْ : أَقَلُّهُمْ سَيْرًا وَلِئَلَّا يَنْقَطِعَ مِنْهُمْ أَحَدٌ أَوْ يُشَقَّ عَلَيْهِمْ ( فَإِنْ دَعَتْ الْحَاجَةُ إلَى الْجَدِّ فِي السَّيْرِ جَازَ ) { ; لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَدَّ حِينَ بَلَغَهُ قَوْلُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ لِيَشْتَغِلَ النَّاسُ عَنْ الْخَوْضِ فِيهِ } .