( ولا يباع القثاء ونحوه ) كالخيار والباذنجان ( إلا لقطة لقطة )  لأن الزائد على اللقطة لم يخلق فلم يجز بيعه كما لو باعه قبل ظهوره ( إلا أن يبيعه ) أي القثاء ونحوه ( مع أصله ) فيصح لأنه إذن تبع للأصل أشبه الحمل مع أمه وأس الحائط معه ( ولو لم يبع معه أرضه ) كالثمر إذا بيع مع الشجر . 
 
				 
				
 
						 
						

 
					 
					