( وإن nindex.php?page=treesubj&link=5898تلف أحد المالين ) أو بعضه ( ولو قبل الخلط  ف ) التالف ( من ضمانهما ) معا لأن العقد اقتضى أن يكون المالان كالمال الواحد كنمائه لصحة القسمة بالكلام ، كخرص ثمار فكذا الشركة احتج به nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد قاله الشيخ تقي الدين nindex.php?page=treesubj&link=5866 ( والوضيعة ) أي الخسران ، ولو في أحد المالين قبل الخلط  عليهما ( على قدر المال ) بالحساب لأنها عبارة عن نقصان رأس المال وهو [ ص: 500 ] مختص بالقدر فيكون النقص منه دون غيره وسواء كانت الوضيعة لتلف أو نقصان في الثمن أو غير ذلك .

( وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=5898تَلِفَ أَحَدُ الْمَالَيْنِ ) أَوْ بَعْضُهُ ( وَلَوْ قَبْلَ الْخَلْطِ  فَ ) التَّالِفُ ( مِنْ ضَمَانِهِمَا ) مَعًا لِأَنَّ الْعَقْدَ اقْتَضَى أَنْ يَكُونَ الْمَالَانِ كَالْمَالِ الْوَاحِدِ كَنَمَائِهِ لِصِحَّةِ الْقِسْمَةِ بِالْكَلَامِ ، كَخَرْصِ ثِمَارٍ فَكَذَا الشَّرِكَةُ احْتَجَّ بِهِ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ قَالَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ nindex.php?page=treesubj&link=5866 ( وَالْوَضِيعَةُ ) أَيْ الْخُسْرَانُ ، وَلَوْ فِي أَحَدِ الْمَالَيْنِ قَبْلَ الْخَلْطِ  عَلَيْهِمَا ( عَلَى قَدْرِ الْمَالِ ) بِالْحِسَابِ لِأَنَّهَا عِبَارَةٌ عَنْ نُقْصَانِ رَأْسِ الْمَالِ وَهُوَ [ ص: 500 ] مُخْتَصٌّ بِالْقَدْرِ فَيَكُونُ النَّقْصُ مِنْهُ دُونَ غَيْرِهِ وَسَوَاءٌ كَانَتْ الْوَضِيعَةُ لِتَلَفٍ أَوْ نُقْصَانٍ فِي الثَّمَنِ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ .