ص ( وتخويفهما ، وخصوصا عند الخامسة )
ش : نحوه
nindex.php?page=showalam&ids=12671لابن الحاجب ، وقبله شراحه ، وقال
ابن عرفة :
nindex.php?page=showalam&ids=13270ابن شعبان nindex.php?page=treesubj&link=12365 : يخوفان قبل [ ص: 138 ] اللعان ، ويذكران عذاب الآخرة يقال للرجل أنت تجلد ، ويسقط إثمك ، ويقال لها نحو ذلك
قلت في صحيح
nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم في رواية
nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر فأنزل الله هذه الآيات {
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=6والذين يرمون أزواجهم } فتلاهن عليه ، ووعظه ، وذكره ، وأخبره أن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة ، فقال : لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ، ثم دعاها فوعظها ، وأخبرها أن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة
عياض حديث
nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم سنة في وعظ المتلاعنين يعظ كلا منهما بعد تمام الرابعة قبل الخامسة ، وقول
nindex.php?page=showalam&ids=12671ابن الحاجب يستحب تخويفهما ، وخصوصا عند الخامسة لا أعرفه إلا ما عزاه
عياض nindex.php?page=showalam&ids=13790للشافعي ، وظاهره أنه غير المذهب انتهى
ص ( وَتَخْوِيفُهُمَا ، وَخُصُوصًا عِنْدَ الْخَامِسَةِ )
ش : نَحْوُهُ
nindex.php?page=showalam&ids=12671لِابْنِ الْحَاجِبِ ، وَقَبِلَهُ شُرَّاحُهُ ، وَقَالَ
ابْنُ عَرَفَةَ :
nindex.php?page=showalam&ids=13270ابْنُ شَعْبَانَ nindex.php?page=treesubj&link=12365 : يُخَوَّفَانِ قَبْلَ [ ص: 138 ] اللِّعَانِ ، وَيُذَكَّرَانِ عَذَابَ الْآخِرَةِ يُقَالُ لِلرَّجُلِ أَنْتَ تُجْلَدُ ، وَيَسْقُطُ إثْمُكَ ، وَيُقَالُ لَهَا نَحْوُ ذَلِكَ
قُلْت فِي صَحِيحِ
nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٍ فِي رِوَايَةِ
nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ هَذِهِ الْآيَاتِ {
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=6وَاَلَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ } فَتَلَاهُنَّ عَلَيْهِ ، وَوَعَظَهُ ، وَذَكَّرَهُ ، وَأَخْبَرَهُ أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ ، فَقَالَ : لَا وَاَلَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا كَذَبْتُ عَلَيْهَا ، ثُمَّ دَعَاهَا فَوَعَظَهَا ، وَأَخْبَرَهَا أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ
عِيَاضٌ حَدِيثُ
nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٍ سُنَّةٌ فِي وَعْظِ الْمُتَلَاعِنَيْنِ يَعِظُ كُلًّا مِنْهُمَا بَعْدَ تَمَامِ الرَّابِعَةِ قَبْلَ الْخَامِسَةِ ، وَقَوْلُ
nindex.php?page=showalam&ids=12671ابْنِ الْحَاجِبِ يُسْتَحَبُّ تَخْوِيفُهُمَا ، وَخُصُوصًا عِنْدَ الْخَامِسَةِ لَا أَعْرِفُهُ إلَّا مَا عَزَاهُ
عِيَاضٌ nindex.php?page=showalam&ids=13790لِلشَّافِعِيِّ ، وَظَاهِرُهُ أَنَّهُ غَيْرُ الْمَذْهَبِ انْتَهَى