( أو ) nindex.php?page=treesubj&link=26602_16535_16530حلف على امرأة ( لا يلبس ثوبا من غزلها فلبس ثوبا فيه منه ) أي غزلها  لم يحنث ; لأنه كله ليس من غزلها أو حلف لا يشرب ماء هذا الإناء فشرب بعضه لم يحنث ; لأنه لم يشربه بل بعضه ( أو ) nindex.php?page=treesubj&link=16535_16530_26602حلف ( لا يبيع عبده ولا يهبه ) أو يؤجره ونحوه ( فباع أو وهب ) أو أجر ونحوه ( بعضه )  أو باع بعضه ووهب باقيه لم يحنث ; لأنه لم يبعه كله ولا وهبه كله ( أو ) nindex.php?page=treesubj&link=16530_16535_26602حلف ( لا يستحق على فلان شيئا فقامت بينة ) على الحالف ( بسبب الحق من قرض أو نحوه )  بأن شهدت أن الحالف اقترض منه أو ابتاع منه أو استأجر منه ( دون أن يقولا ) أي الشاهدان ( وهو ) أي الدين باق ( عليه لم يحنث ) لإمكان صدقه بدفع الحق أو براءته منه ويحكم عليه بما شهدا عليه به ; لأن الأصل بقاؤه .

( أَوْ ) nindex.php?page=treesubj&link=26602_16535_16530حَلَفَ عَلَى امْرَأَةٍ ( لَا يَلْبِسُ ثَوْبًا مِنْ غَزْلِهَا فَلَبِسَ ثَوْبًا فِيهِ مِنْهُ ) أَيْ غَزْلِهَا  لَمْ يَحْنَثْ ; لِأَنَّهُ كُلُّهُ لَيْسَ مِنْ غَزْلِهَا أَوْ حَلَفَ لَا يَشْرَبُ مَاءَ هَذَا الْإِنَاءِ فَشَرِبَ بَعْضَهُ لَمْ يَحْنَثْ ; لِأَنَّهُ لَمْ يَشْرَبْهُ بَلْ بَعْضَهُ ( أَوْ ) nindex.php?page=treesubj&link=16535_16530_26602حَلَفَ ( لَا يَبِيعُ عَبْدَهُ وَلَا يَهَبُهُ ) أَوْ يُؤَجِّرُهُ وَنَحْوَهُ ( فَبَاعَ أَوْ وَهَبَ ) أَوْ أَجَّرَ وَنَحْوَهُ ( بَعْضَهُ )  أَوْ بَاعَ بَعْضَهُ وَوَهَبَ بَاقِيَهُ لَمْ يَحْنَثْ ; لِأَنَّهُ لَمْ يَبِعْهُ كُلَّهُ وَلَا وَهَبَهُ كُلَّهُ ( أَوْ ) nindex.php?page=treesubj&link=16530_16535_26602حَلَفَ ( لَا يَسْتَحِقُّ عَلَى فُلَانٍ شَيْئًا فَقَامَتْ بَيِّنَةٌ ) عَلَى الْحَالِفِ ( بِسَبَبِ الْحَقِّ مِنْ قَرْضٍ أَوْ نَحْوِهِ )  بِأَنْ شَهِدَتْ أَنَّ الْحَالِفَ اقْتَرَضَ مِنْهُ أَوْ ابْتَاعَ مِنْهُ أَوْ اسْتَأْجَرَ مِنْهُ ( دُونَ أَنْ يَقُولَا ) أَيْ الشَّاهِدَانِ ( وَهُوَ ) أَيْ الدَّيْنُ بَاقٍ ( عَلَيْهِ لَمْ يَحْنَثْ ) لِإِمْكَانِ صِدْقِهِ بِدَفْعِ الْحَقِّ أَوْ بَرَاءَتِهِ مِنْهُ وَيُحْكَمُ عَلَيْهِ بِمَا شَهِدَا عَلَيْهِ بِهِ ; لِأَنَّ الْأَصْلَ بَقَاؤُهُ .