nindex.php?page=treesubj&link=11873 ( وإن حلف ) على زوجته ( لا يطؤها في دبرها )  لم يكن موليا لأنه لم يحلف على ترك الواجب عليه ولا تتضرر المرأة به ( أو ) nindex.php?page=treesubj&link=11870حلف لا وطئها ( دون فرج  أو ) حلف ( لا جامعها إلا جماع سوء يريد ) جماعا ( ضعيفا لا يزيد على التقاء الختانين لم يكن موليا ) لأنه يمكنه الوطء الواجب عليه بلا حنث ( وإن أراد ) بقوله إلا جماع سوء كونه ( في الدبر أو دون الفرج صار موليا ) لأنه لا يمكنه ما وجب عليه من الفيئة إلا بالحنث فإن لم تكن له نية لم يكن موليا لاحتمال الأمرين .

nindex.php?page=treesubj&link=11873 ( وَإِنْ حَلَفَ ) عَلَى زَوْجَتِهِ ( لَا يَطَؤُهَا فِي دُبُرِهَا )  لَمْ يَكُنْ مُولِيًا لِأَنَّهُ لَمْ يَحْلِفْ عَلَى تَرْكِ الْوَاجِبِ عَلَيْهِ وَلَا تَتَضَرَّرُ الْمَرْأَةُ بِهِ ( أَوْ ) nindex.php?page=treesubj&link=11870حَلَفَ لَا وَطِئَهَا ( دُونَ فَرْجٍ  أَوْ ) حَلَفَ ( لَا جَامَعَهَا إلَّا جِمَاعَ سُوءٍ يُرِيدُ ) جِمَاعًا ( ضَعِيفًا لَا يَزِيدُ عَلَى الْتِقَاءِ الْخِتَانَيْنِ لَمْ يَكُنْ مُولِيًا ) لِأَنَّهُ يُمْكِنُهُ الْوَطْءُ الْوَاجِبُ عَلَيْهِ بِلَا حِنْثٍ ( وَإِنْ أَرَادَ ) بِقَوْلِهِ إلَّا جِمَاعَ سُوءٍ كَوْنُهُ ( فِي الدُّبُرِ أَوْ دُونَ الْفَرْجِ صَارَ مُولِيًا ) لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُهُ مَا وَجَبَ عَلَيْهِ مِنْ الْفَيْئَةِ إلَّا بِالْحِنْثِ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ نِيَّةٌ لَمْ يَكُنْ مُولِيًا لِاحْتِمَالِ الْأَمْرَيْنِ .