( ويعقل ) عصبة ( هرم ) غني ( وزمن ) غني ( وأعمى ) غني ( وغائب ) غني    ( كضدهم ) أي : كشاب وصحيح وبصير وحاضر لاستوائهم في التعصيب وكونهم من أهل المواساة و   ( لا ) يعقل ( فقير )  أي : من لا يملك نصابا عند حلول الحول فاضلا عنه كحج وكفارة ظهار ( ولو ) كان ( معتملا ) لأنه ليس من أهل المواساة كالزكاة ، ولأنها وجبت على العاقلة تخفيفا على الجاني فلا تنتقل على من لا جناية منه 
 
				 
				
 
						 
						

 
					 
					