nindex.php?page=treesubj&link=26940_16058_16067_16041_16063_16065_16066 ( ويجبان ) أي التحمل والأداء ( إذا دعي ) إليهما ( أهل لهما ) ; لأن مقصود الشهادة لا يحصل ممن ليس من أهلها ( بدون مسافة قصر ) عند سلطان لا يخاف تعديه نقل منها أو حاكم عدل ، ( وقدر ) على التحمل والأداء ( بلا ضرر يلحقه ) ، فإن كان عليه ضرر في التحمل أو الأداء في بدنه أو ماله أو أهله أو كان ممن لا يقبل الحاكم شهادته أو يحتاج إلى التبذل في التزكية لم يلزمه لقوله : {
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=282ولا يضار كاتب ولا شهيد } وقوله صلى الله عليه وسلم " {
nindex.php?page=hadith&LINKID=30906لا ضرر ولا ضرار } " ولأنه لا يلزمه أن يضر نفسه لنفع غيره ، وإن كان الحاكم غير عدل فقال
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد : كيف أشهد عند رجل ليس عدلا لا أشهد . وروى
nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني عن
nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة مرفوعا " {
nindex.php?page=hadith&LINKID=44247يكون في آخر الزمان أمراء ظلمة ووزراء فسقة وقضاة خونة وفقهاء كذبة ، فمن أدرك منكم ذلك الزمان فلا يكونن لهم كاتبا ولا عريفا ولا شرطيا } "
nindex.php?page=treesubj&link=26940_16058_16067_16041_16063_16065_16066 ( وَيَجِبَانِ ) أَيْ التَّحَمُّلُ وَالْأَدَاءُ ( إذَا دُعِيَ ) إلَيْهِمَا ( أَهْلٌ لَهُمَا ) ; لِأَنَّ مَقْصُودَ الشَّهَادَةِ لَا يَحْصُلُ مِمَّنْ لَيْسَ مِنْ أَهْلِهَا ( بِدُونِ مَسَافَةِ قَصْرٍ ) عِنْدَ سُلْطَانٍ لَا يُخَافُ تَعَدِّيهِ نَقَلَ مِنْهَا أَوْ حَاكِمٍ عَدْلٍ ، ( وَقَدَرَ ) عَلَى التَّحَمُّلِ وَالْأَدَاءِ ( بِلَا ضَرَرٍ يَلْحَقُهُ ) ، فَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ ضَرَرٌ فِي التَّحَمُّلِ أَوْ الْأَدَاءِ فِي بَدَنِهِ أَوْ مَالِهِ أَوْ أَهْلِهِ أَوْ كَانَ مِمَّنْ لَا يَقْبَلُ الْحَاكِمُ شَهَادَتَهُ أَوْ يَحْتَاجُ إلَى التَّبَذُّلِ فِي التَّزْكِيَةِ لَمْ يَلْزَمْهُ لِقَوْلِهِ : {
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=282وَلَا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ } وَقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " {
nindex.php?page=hadith&LINKID=30906لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ } " وَلِأَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ أَنْ يَضُرَّ نَفْسَهُ لِنَفْعِ غَيْرِهِ ، وَإِنْ كَانَ الْحَاكِمُ غَيْرَ عَدْلٍ فَقَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ : كَيْفَ أَشْهَدُ عِنْدَ رَجُلٍ لَيْسَ عَدْلًا لَا أَشْهَدُ . وَرَوَى
nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا " {
nindex.php?page=hadith&LINKID=44247يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ أُمَرَاءُ ظَلَمَةٌ وَوُزَرَاءُ فَسَقَةٌ وَقُضَاةٌ خَوَنَةٌ وَفُقَهَاءُ كَذَبَةٌ ، فَمَنْ أَدْرَكَ مِنْكُمْ ذَلِكَ الزَّمَانَ فَلَا يَكُونَنَّ لَهُمْ كَاتِبًا وَلَا عَرِّيفًا وَلَا شُرْطِيًّا } "