فائدة : يجب nindex.php?page=treesubj&link=975السعي إليها بالنداء الثاني  ، وهو الذي بين يدي المنبر ، على الصحيح من المذهب ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : يجب بالنداء الأول : قال بعضهم : لسقوط الفرض وقيل : لأن nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان سنه . وعملت به الأمة ، وخرج رواية : تجب بالزوال .

تنبيه : محل الخلاف : فيمن منزله قريب أما من منزله بعيد : فيلزمه السعي في وقت يدركها كلها ، إذا علم حضور العدد ، ويكون السعي بعد طلوع الفجر لا قبله قال nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي في الخلاف وغيره : إنه ليس بوقت السعي إليها أيضا .

فَائِدَةٌ : يَجِبُ nindex.php?page=treesubj&link=975السَّعْيُ إلَيْهَا بِالنِّدَاءِ الثَّانِي  ، وَهُوَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْ الْمِنْبَرِ ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ : يَجِبُ بِالنِّدَاءِ الْأَوَّلِ : قَالَ بَعْضُهُمْ : لِسُقُوطِ الْفَرْضِ وَقِيلَ : لِأَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ سَنَّهُ . وَعَمِلَتْ بِهِ الْأُمَّةُ ، وَخُرِّجَ رِوَايَةً : تَجِبُ بِالزَّوَالِ .

تَنْبِيهٌ : مَحَلُّ الْخِلَافِ : فِيمَنْ مَنْزِلُهُ قَرِيبٌ أَمَّا مَنْ مَنْزِلُهُ بَعِيدٌ : فَيَلْزَمُهُ السَّعْيُ فِي وَقْتٍ يُدْرِكُهَا كُلَّهَا ، إذَا عَلِمَ حُضُورَ الْعَدَدِ ، وَيَكُونُ السَّعْيُ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ لَا قَبْلَهُ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ وَغَيْرِهِ : إنَّهُ لَيْسَ بِوَقْتِ السَّعْيِ إلَيْهَا أَيْضًا .