فوائد . إحداهما : nindex.php?page=treesubj&link=2112_2037_3787_3433يجنب المحرم الميت ما يجنب في حياته لبقاء الإحرام ، لكن لا يجب الفداء على الفاعل به ما يوجب الفدية لو فعله حيا ، على الصحيح من المذهب ، وقيل : تجب عليه الفدية ، وقال في التبصرة : يستر على نفسه بشيء .

الثانية : قال في الفروع : ظاهر كلام nindex.php?page=showalam&ids=12251الإمام أحمد ، والأصحاب : أن بقية كفنه كحلال . وذكر nindex.php?page=showalam&ids=14243الخلال عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد : أنه يكفن في ثوبيه لا يزاد عليهما . واختاره nindex.php?page=showalam&ids=14242الخلال ، ولعل المراد : يستحب ذلك فيكون كما ذكره صاحب المحرر ، وغيره ، وذكر في المغني وغيره : الجواز . انتهى .

تنبيه : هذا كله في nindex.php?page=treesubj&link=2118_2037_2112أحكام المحرم . فأما إن nindex.php?page=treesubj&link=2037_2103_2112كان الميت امرأة : فإنه يجوز إلباسها المخيط ، وتجنب ما سواه ، ولا يغطى وجهها رواية واحدة ، قاله في مجمع البحرين ، الثالثة : nindex.php?page=treesubj&link=2119لا تمنع المعتدة إذا ماتت من الطيب ، على الصحيح من المذهب ، وقيل : تمنع .

فَوَائِدُ . إحْدَاهُمَا : nindex.php?page=treesubj&link=2112_2037_3787_3433يُجَنَّبُ الْمُحْرِمُ الْمَيِّتُ مَا يُجَنَّبُ فِي حَيَاتِهِ لِبَقَاءِ الْإِحْرَامِ ، لَكِنْ لَا يَجِبُ الْفِدَاءُ عَلَى الْفَاعِلِ بِهِ مَا يُوجِبُ الْفِدْيَةَ لَوْ فَعَلَهُ حَيًّا ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، وَقِيلَ : تَجِبُ عَلَيْهِ الْفِدْيَةُ ، وَقَالَ فِي التَّبْصِرَةِ : يَسْتُرُ عَلَى نَفْسِهِ بِشَيْءٍ .

الثَّانِيَةُ : قَالَ فِي الْفُرُوعِ : ظَاهِرُ كَلَامِ nindex.php?page=showalam&ids=12251الْإِمَامِ أَحْمَدَ ، وَالْأَصْحَابِ : أَنَّ بَقِيَّةَ كَفَنِهِ كَحَلَالٍ . وَذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=14243الْخَلَّالُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ : أَنَّهُ يُكَفَّنُ فِي ثَوْبَيْهِ لَا يُزَادُ عَلَيْهِمَا . وَاخْتَارَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14242الْخَلَّالُ ، وَلَعَلَّ الْمُرَادَ : يُسْتَحَبُّ ذَلِكَ فَيَكُونُ كَمَا ذَكَرَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ ، وَغَيْرُهُ ، وَذَكَرَ فِي الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ : الْجَوَازَ . انْتَهَى .

تَنْبِيهٌ : هَذَا كُلُّهُ فِي nindex.php?page=treesubj&link=2118_2037_2112أَحْكَامِ الْمُحْرِمِ . فَأَمَّا إنْ nindex.php?page=treesubj&link=2037_2103_2112كَانَ الْمَيِّتُ امْرَأَةً : فَإِنَّهُ يَجُوزُ إلْبَاسُهَا الْمَخِيطَ ، وَتُجَنَّبُ مَا سِوَاهُ ، وَلَا يُغَطَّى وَجْهُهَا رِوَايَةً وَاحِدَةً ، قَالَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ ، الثَّالِثَةُ : nindex.php?page=treesubj&link=2119لَا تُمْنَعُ الْمُعْتَدَّةُ إذَا مَاتَتْ مِنْ الطِّيبِ ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، وَقِيلَ : تُمْنَعُ .