فائدتان . إحداهما : يستحب أن لا تنقص الصفوف عن ثلاثة  نص عليه فلو وقف فيها فذا جاز ، عند  القاضي  في التعليق ،  وابن عقيل   وأبي المعالي  ، وأنه أفضل أن يعين صفا ثالثا وجزم به في الإفادات قال في الفصول : فتكون مسألة يعايى بها . انتهى . والصحيح من المذهب : عدم الصحة ، كصلاة الفرض ، وتقدم ذلك مستوفى في صلاة الجماعة ، عند قوله " وإن صلى ركعة فذا لم تصح " . 
				
						
						
