[ ص: 180 ] السادسة : nindex.php?page=treesubj&link=1113_1114_1106_1107_1103_1101يستحب أن يصلي غير الرواتب : أربعا قبل الظهر ، وأربعا بعدها ، وأربعا قبل العصر ، وأربعا بعد المغرب  ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=13439المصنف : ستا ، وقيل : أو أكثر ، وأربع بعد العشاء ، وأما nindex.php?page=treesubj&link=25892_1248الركعتان بعد الوتر جالسا  ، فقيل : هما سنة قدمه ابن تميم ، وصاحب الفائق ، وهو من المفردات ، وعدهما الآمدي من السنن الرواتب قال في الرعاية : وهو غريب قال nindex.php?page=showalam&ids=13028المجد في شرحه : عدهما بعض الأصحاب من السنن الرواتب والصحيح من المذهب : أنهما ليستا بسنة ، ولا يكره فعلهما نص عليه اختاره nindex.php?page=showalam&ids=13439المصنف وقدمه في الفروع ، والرعاية ، وحواشي ابن مفلح ، وقال : قدمه غير واحد ، وهو ظاهر كلامه ، وإليه ميل nindex.php?page=showalam&ids=13028المجد في شرحه وقال في الهدي : هما سنة الوتر ، وتقدم الكلام على الركعتين بعد أذان المغرب في باب الأذان .

[ ص: 180 ] السَّادِسَةُ : nindex.php?page=treesubj&link=1113_1114_1106_1107_1103_1101يُسْتَحَبُّ أَنْ يُصَلِّيَ غَيْرَ الرَّوَاتِبِ : أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَأَرْبَعًا بَعْدَهَا ، وَأَرْبَعًا قَبْلَ الْعَصْرِ ، وَأَرْبَعًا بَعْدَ الْمَغْرِبِ  ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13439الْمُصَنِّفُ : سِتًّا ، وَقِيلَ : أَوْ أَكْثَرَ ، وَأَرْبَعٌ بَعْدَ الْعِشَاءِ ، وَأَمَّا nindex.php?page=treesubj&link=25892_1248الرَّكْعَتَانِ بَعْدَ الْوِتْرِ جَالِسًا  ، فَقِيلَ : هُمَا سُنَّةٌ قَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ ، وَصَاحِبُ الْفَائِقِ ، وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ ، وَعَدَّهُمَا الْآمِدِيُّ مِنْ السُّنَنِ الرَّوَاتِبِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ : وَهُوَ غَرِيبٌ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13028الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ : عَدَّهُمَا بَعْضُ الْأَصْحَابِ مِنْ السُّنَنِ الرَّوَاتِبِ وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ : أَنَّهُمَا لَيْسَتَا بِسُنَّةٍ ، وَلَا يُكْرَهُ فِعْلُهُمَا نَصَّ عَلَيْهِ اخْتَارَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13439الْمُصَنِّفُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ ، وَالرِّعَايَةِ ، وَحَوَاشِي ابْنِ مُفْلِحٍ ، وَقَالَ : قَدَّمَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ ، وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ ، وَإِلَيْهِ مَيْلُ nindex.php?page=showalam&ids=13028الْمَجْدِ فِي شَرْحِهِ وَقَالَ فِي الْهَدْي : هُمَا سُنَّةُ الْوِتْرِ ، وَتَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَى الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ أَذَانِ الْمَغْرِبِ فِي بَابِ الْأَذَانِ .