وإن غصب رب السائمة علفها ، فعلفها وقطع السوم ، ففي اعتبار انقطاعه شرعا وجهان ( م 5 ) وكذا لو قطع ماشيته عن السوم لقصد قطع الطريق بها ونحوه ، أو نوى قنية عبيد التجارة كذلك ، أو نوى بثياب الحرير للتجارة لبسها ( م 6 ) .

التالي السابق

عرض الحاشية

( مسألة 5 ) قوله : وإن غصب رب السائمة علفا ، فعلفها وقطع السوم ، ففي انقطاعه شرعا وجهان ، انتهى . وأطلقهما ابن تميم وابن حمدان ، أحدهما ينقطع ، وتسقط الزكاة ، وهو الصحيح ، قطع به في المغني والشرح في بحثهما ، وهذا ظاهر كلام كثير من الأصحاب ، والوجه الثاني لا ينقطع السوم ولا تسقط الزكاة .

( مسألة 6 ) قوله : وكذا لو قطع ماشيته عن السوم لقصد قطع الطريق بها ونحوه ، أو نوى قنية عبيد التجارة كذلك ، أو نوى بثياب الحرير للتجارة لبسها ، انتهى . وقد تقدم حكم المقيس عليه ، فكذا المقيس ، وهذا هو الصحيح ، أعني أن الصحيح سقوط الزكاة بذلك .